公元前138年，刘彻19岁。这个年纪，用现在人的话说，就是叛逆的时期。窦太后、刘嫖、陈阿娇，等等，这些人或事像乱麻一样，无休无止地缠于一身。于是，就在这一年，郁闷已久的刘彻做出了一个极不寻常的叛逆行为——离家出走。

离家出走是我们百姓的叫法，在他们皇家看来，这叫微服私行。然而，刘彻私服出行，不是探视民情，纯粹就是为了贪玩，过一把自由的瘾。

真的，他这个皇帝当得一点都不爽，心中苦闷憋得太久了。

刘彻纠集好一帮年轻的玩伴，准备秘密行动。路线怎么走，在哪里集合，以什么名号亮相，他们已经拿出一套得意的方案。

终于，在一天夜里，刘彻及年轻的侍者约定在殿门外会合，乘夜出发。

刘彻向外打出的名号是：平阳侯。平阳侯就是刘彻的姐夫，平阳公主的老公大人。跑了一夜，天快亮时，众人抵达南山。年轻真好，一夜的跋涉奔跑，竟然毫无倦怠之意。

刘彻是个儒家学生。儒家学生必须要掌握的有六种基本技能，分别如下：礼，乐，射，御，书，数。礼，即礼节；乐，即音乐；射，即射箭技术；御，即驾驭马车的技术；书，即书法；数，即算法。而在六种基本技能中，我相信，学生们最喜欢的是以下两门功课：射箭和驾驭马车。

对于刘彻这个十九岁的小伙子来说，骑马打猎，不仅是温习功课，更是充分表现一个男人的野性雄姿。

终南山脚下，空气清新，沁人心脾。自由的日子，从来没像今天来得这么惬意。于是，他们就像出笼的野兽，刘彻决定，就在南山脚下进行围猎。

刘彻等人犹如出笼之野兽，呼吼着射鹿，逐狐，赶兔。乱马奔腾，践踏田野庄稼，仿佛那是他们家自己种的一样，全不当回事。然而就在这时，有人有意见了。

这帮有意见的人，当然是南山脚下的农民伯伯叔叔们。

锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。这满野的庄稼是他们挥汗如雨的劳动果实，竟然一日之间被你们这帮野孩子践踏得不成样子。于是，农民伯伯叔叔们，全跑出来站在田埂上，用恶语问候了刘彻一行人的父母及爷爷奶奶。

农民们的恶骂声，马上传到了县里。有两个县太爷火气冲天，拉了两帮民兵向刘彻扑来。他们已经知道，这个践踏庄稼的人就是平阳侯。平阳侯就能胡作非为吗？于是，两个县令来到刘彻面前时，就大声棒喝。

呵，好大的口气。刘彻那帮兄弟一听就怒了。就算是平阳侯，你也敢骂，太不给皇帝面子了。于是，有几个少年立即持鞭就要抽对方。

赤脚的不怕穿鞋的，穿布的哪怕穿绸的。两位县令一看架式，立即吆喝起来，准备拿下这帮不识好歹的少年。这下子，玩笑开大了。围猎的刘彻，被民兵们团团围住，也成了网中猎物。

当两个县太爷准备拉刘彻一行人回衙门时，这时刘彻只好亮出了皇帝信物。

啊，原来是陛下亲自打猎来了啊。所有人既吃惊，又兴奋地看着刘彻。

是啊，诸位，实在不好意思啊。我不过是出来透透气，没想到就踩坏这么多庄稼。这样吧，你们报个数，多少钱我们赔就是了。

交了罚单，刘彻只好收马离开终南山。然而，这时刘彻又做出一个让人意外的决定：既然出来了，就让我们一次疯个够。

于是，他们没有折回长安，而是朝长安相反的方向往前奔。

青春的叛逆，从来就是不讲道理的。此次，刘彻率领手下这帮少年离开了陕西境内，向着河南方向漫游而去。在一天夜里，不知不觉地就到了柏谷。柏谷，就是今天的河南省灵宝县西。此地距离长安航空距离有一百八十公里。

夜已经很黑了，刘彻和少年们找了家旅馆，准备在柏谷住下。那时经济不发达，能开得起旅馆的人，实在不多。所以，能开得起旅馆的老板，也算是小有成就了。没想到的是，当刘彻准备投宿时，旅馆老板拒绝纳客。

老板之所以拒绝，是因为凭着多年开店的经验，看出刘彻带的这帮人傲慢无礼不是什么好鸟，很像是盗贼绑匪。

深更半夜的，人家又不是不给钱，竟然不给投宿，实在太伤尊严了。况且，投宿的人，不是什么江湖浪客，就算看不出是大汉天子，也能看出他们是一帮公子哥呀。

于是，少年们一听说老板不纳客，立即将他包围起来，并且大声喝道：请你给我们老板上茶！

呵，你以为老子是吓大的吗？旅馆老板也装出一副牛逼哄哄的样子，大声叫道：我们这间店没有茶，只有人尿！（无浆，正有溺耳！）

见过抬扛的，但是从来没见过如此抬扛的。牛，实在太牛了。

就在这时，老板娘见形势不对，立即跑上来赔礼道歉：客官请里面坐，茶水来了。老板娘将老板推开，给客人开了房间。

然而，当老板娘侍候好客人后，突然发现，她的老公不见了。

不一会儿，老板回来了。

当然，老板不是一个人回来，其背后还跟着一帮持棍拿刀的少年。这帮人，是老板到镇上拉回来的。老板决定，等刘彻一行人鼾睡之时，趁机向他眼中的这群盗匪发起攻击，为民除害。

老板娘一看，吓出一身汗。她对老公说道：我看这帮客人不同寻常，而且他们戒备森严，不可轻易动手杀人。

老板一听，怒了。说的什么话。敢到咱的地盘上撒野，谁怕谁呀，杀的就是这帮亡命之徒。于是他决定，今晚一定要替天行道，清除盗匪。

大祸，真的要来了。

如果真出人命，估计不是开不开店的问题了，恐怕全家的人头都不保了。老板娘劝阻不行，又生一计。她立即搬出好酒，招待老公带来的那帮兄弟。她说道，大家既然想行大事，就先喝几碗酒吧。酒是好东西，喝好能壮胆。

兄弟们一看有好酒，端上来就喝。老板娘负责劝酒，当然主要对象是家里那个男人。反正是几十年难得学一回替天行道的绿林好汉，那就好好表现吧。

于是，老板娘拼命劝酒，男人也拼命喝酒。不知不觉地，家里那个男人竟然被灌醉了。

老板娘马上将绳子绑住自家那个醉酒的男人，向兄弟们宣布道：酒你们也喝够了，谁想杀人，先从老娘身上踩过。

众人一看没戏，只好作鸟兽散。

刘彻不是傻瓜。店里这杀气腾气的一幕，早将他们惊醒。然而，聪明的老板娘马上放水杀鸡，将刘彻一行人再请出来喝酒道歉，将内情一一道出。众人一听，欷欷不已，如果真干起架来，死伤不定，那真的是惹祸了。

因为差点惹祸，玩兴大减。第二天，刘彻决定打马回府。

回到长安后，刘彻做的第一件事，就是将救他的老板娘召来，赐之千金。同时，也将也那个豪气干天的男人召来，拜为羽林郎。

大隐隐于朝

狂生东方朔

刘彻乘兴出猎，败兴而归。尽管花了千金，拜了一个羽林郎，但是他却长了教训。那就是，猎可以继续打，但是不能再住私人旅馆，那样实在太危险了。不住旅馆，那住哪里？

刘彻是这样设想的：派人沿路秘密设立旅舍。

但是立马刘彻又觉得这个设想不甚理想。第一，路太远，跑一趟实在辛苦；第二，跑得越远，危险系数越高。再者，沿路都是百姓农田，践踏一次，民怨就来一次，背上不体恤民情的罪名，实在不是好受；第三，宫里还住着一个老不死的窦太后和一个厉害的王太后，如果，万一，假如，被她们知道他私自出门打猎了，那麻烦可就大了。

那么，怎么办？

很好办，既想安全，又想惬意，又不必受约束，那就在皇家后花园上林苑打猎吧。

这是个好主意。然而，刘彻又嫌上林苑范围太小，玩得不爽。于是，他又冒出一个念头，不如扩建上林苑，打通沿路阻隔，直通终南山。

这真是一个疯狂而又奢侈的想法。要想连接天然猎场终南山，那必须进行一场浩大的圈地运动和搬迁工作。要完成这么一件吃力不讨好的工程，实在是考人智慧的活儿。

但是，刘彻相信有一个人可以将此事办成，此人，就是吾丘寿王。

吾丘寿王，今河北邯郸人。善于辞赋，曾拜董仲舒为师学过《春秋》，是为太中大夫。当然，要让吾丘寿王这么一个中级国务官去完成这项巨大工程，那实在是不靠谱的。所以，刘彻将首都长安警备区司令（中尉），北长安市长（左内史），首都长安特别市长（右内史）等人召来打好招呼，让他们配合吾丘寿王的工作，呈报辖区内的农田，动员农民搬迁。

有人配合，吾丘寿王的工作就很好展开了。不久，吾丘寿王将一份调查报告递交上来，认为扩建上林苑可行。刘彻一听，喜上眉头，准备动工。

然而就在这时，有人站出来说话了。

此人，正是被后人称之为智圣的东方朔。

东方朔，字曼倩，平原厌次（今山东惠民）人。特长，强闻博记，诸子杂书，无所不通。当然，如果没有两把刷子，东方朔也是不敢吹的。初，刘彻发出布告，招天下之贤良。于是，东方朔也闻声从齐国赶来参加面试。

既然是来求职抢饭碗，那就得来点奇招。东方朔之奇招，就是写一篇超长的策论。那时候，还没有发明纸，策论只能写在竹简上。据司马迁介绍，东方朔此篇策论约花掉三千片竹简。

三千个竹简，这到底是个什么概念呢？我们不用将它转换成纸张，看看刘彻阅读花费的时间就可了解一二了。你猜这篇策论，刘彻花了多少时间才读完？

足足两个月啊。

就那两个月，刘彻天天读，读到哪就做记号，明天接着读。而且，刘彻不是一个人在奋斗，仅靠他一人是无法将策论翻出来的，必须需要两个力气充足的人才能撑起。

写超长超重的策论，还不仅是东方朔的牛特长，东方朔写的那封求职信也是千古奇文。在这里，为了满足部分读者的好奇心，我还是将它搬出来，奇文共赏。此文意思大约如下：

我，东方朔，年幼失亲，由兄嫂抚养成人。我十三岁学书，勤奋好学，三个冬天读的文史，足够一生使用。十岁学击剑，十六岁学《诗》《书》，读了二十二万字。十九岁学孙吴兵法，熟悉使用各种兵器及阵法，大约此方面的文字约有二十二万字，起来就是四十四万字。除此之外，我性格豪爽，重义守诺，简直就是子路再生。

今年，我二十二岁，身高两米一（九尺三寸）。谁赏我眼，都说我双目有神，烂若明珠；谁看我牙，都说我牙洁白整齐，仿若贝壳。还有，勇若孟贲，捷若庆忌，廉若鲍叔，信若尾生。像我这样的人，够格当您天子的大臣吧。

得了，不要吹了。再吹，恐怕老天都要被吹破了。

然而，世间不缺吹牛人，缺的正是可爱的吹牛人。刘彻一看，哈哈哈，好一个山东吹牛大汉啊，不服还不行啊。于是，刘彻就将东方朔留下了，并且马上给他安排了工作。

你猜人家给东方智圣安排了什么好工作？刘彻给他的职位，不过是公车府中的一个小职员。

公车府到底是干什么？搞接待的。臣民上书，或者皇帝征召的活儿，都是他们单位负责的。东方朔人高马大，牙好能啃，能侃会吹，搞接待，那实在是太对口啦。

然而，东方朔是怎么评价这份工作的？失望，非常的失望。

首先，此活儿都是跑腿活儿。没油水捞还算了，工资还特低。其次，整天没日没夜地干，连皇帝都见不上一面。这种长期见不到领导面孔的工作，还能有什么前途呢？

所以，失望之余，东方朔还相当郁闷。读了这么多圣贤书，竟然还混不饱肚，实在掉价。那个青春啊，就像流水一样东逝不回。难道，我东方朔一辈子就当个接待员，像老牛赖窝一样老死在这个岗位上吗？

答案，当然是否定的。

看来等待皇帝涨工资是不可能的了，唯一的捷径就是换工作。伸手要官，似乎是个办法，但绝对不是好办法。好办法就是，让皇帝心甘情愿，心里乐开了花地给你官儿当。

嗯，有个好办法倒是可以试试。好，就这样办。

那时候，侍候皇帝的有两种男人，一种是太监，一种是侏儒。此两种人，恐怕是男人中最不易的人了。有一天，东方朔将几个跑动的侏儒叫到面前，他装出一副沉重的语气说道：兄弟，想告诉你一个不幸的消息。只是，不知该不该说。

侏儒一听，既莫名其妙，又是紧张万分。大哥，俺们天天守职奉公，从未出错，何来不幸？既有不幸，请您实话告诉俺吧。

东方朔又沉重地叹了口气，拍着侏儒肩膀说道：其实啊，我一说就怕伤你们的心；但是我憋在心里，又要伤了我的良心。既然兄弟想听，那我就实话实说吧。事情是这样的……

侏儒们都睁大眼睛，看东方朔嘴里到底要吐出什么祸水来。然而，东方朔欲言又止，竟然又不说了。大哥，你到底说还是不说啊，急死人了。

这时，东方朔吞了一口水，终于说道：不过有言在先，我只是听说的，也不知道是不是真的。事情是这样的：听皇帝说你们这些侏儒是一帮废物。说什么种田不如常人，做官又不能胜任，从军又不能杀敌，对国家一点用处都没有，还白白浪费了很多粮食，所以决定将你们通通杀掉。

侏儒们一听，就傻掉了，全都急得哭了起来。这时，东方朔同情般地又叹了一口气，拍着他们的肩膀说道：兄弟们别哭了，大家都混得不容易。这样吧，看在咱们同病相邻的份上，我教什么一个救命的办法吧。

侏儒们转忧为喜，睁大眼睛看着东方朔。东方朔看看他们，想说，突然又不说了。

大哥，你就说吧，急死人了。

东方朔心里一笑，你们急，我比你们还急呢。想着，脸上却是一副神秘兮兮的样子说道：先说好哦，不要说是我教你们的哦。

这个请放心，大哥请快讲。

于是，东方朔叫他们靠近来，对他们说这样这样。侏儒们一听，乐坏了。办法很简单，也很管用。就按东方大哥说的办。

事实上，侏儒们全被忽悠了。有一天，刘彻出门，被侏儒们拦驾哭诉，请求赦免死罪，放他们一条生路。

刘彻一听，莫名其妙地说道：你们好好的，赦什么罪？

侏儒说道：陛下不是嫌弃我们没用，要杀了我们吗？

刘彻：我什么时候说过你们无用，又什么时候说过杀了你们？

侏儒：这是东方朔说的。

刘彻一听，只将东方朔召来问话。东方朔早就等得不耐烦了。他一肚子牢骚，等的就是这个召见的机会。

东方朔终于见到刘彻，刘彻很不客气地骂道：你是吃饱撑着吗，干吗拿侏儒开涮？

东方朔从容应道：陛下大大错矣，臣恰恰是没吃饱而硬撑的。

刘彻：你不是吃饱了撑的吗，我怎么会说错了？

东方朔：陛下您用心想想就知道了。侏儒们只长三尺余，俸禄就有一袋米，二百四十钱。我身长九尺余，是他的三倍，竟然也是一袋米，二百四十钱。要说饱撑，那是侏儒们才能有的好事。这些粮和钱，根本就不够我吃，能不被饿死就不错了。

这话我很早就想对陛下言说了，只是一直没逮上好机会。既然今天来了，我们就打开天窗说亮话。陛下您如果觉得我能为你所用，请替我涨工资，不然就让我离开长安，免得浪费您那点粮食。

刘彻哈哈大笑。

皇宫森严，连表情都被模式化了。而东方朔犹如僵死的湖泊中跳跃的小鱼，让刘彻看到了湖面的一丝生机和乐趣。刘彻重新给他换了一份工作，调其到金马门上班。

金马门，官署名。门旁有铜马，故因此得知。此岗位，正是学士待诏处，跟皇帝直接打交道的概率很高。对这个岗位，东方朔没有说特别满意，也没有说不满意。只能说，还凑合吧。

东方朔绞尽脑汁，拼死拼活，不就是为了亲近皇帝吗？亲近皇帝，不就是升官发财当个富贵奴吗？

事实上，此话只对一半。

东方朔亲近皇帝，要的就是富贵。富贵和升官是两码事。他没想过要当大官，像那些高高在上的公卿们，只要板一板脸，同僚都要退避三舍的那种。如果真是那样，他将不是真实的东方朔。

那么，真实的东方朔是什么样人呢？说得不好听，只有四个字：玩世不恭；说得好听，三个字：乐逍遥。

人生不枉来一回，何不放歌逍遥游。读过庄子或陶渊明的都知道，所谓逍遥游，就是逃避俗世，归隐江湖山泽。以青山为伴，以绿水为友，以蓝天为被，以苍野为床，喝歌纵歌，任意飘摇。

然而，在东方朔看来，庄子之逍遥，不是上档次的隐者生活。小隐隐于野，中隐隐于市，大隐隐于朝。

他要做，就做庙堂之上那个放荡不羁的大隐者。

一个人，来到这个世界上为了什么？或许就是为理想而奋斗，实现心中的梦想。所有的梦想，都必定在一个圈子里实现。

就像实现富人之梦，就得进商场；实现当官之梦，就得进官场。所谓场，就是圈子。

当你进这个圈子时，猛然会发现，圈子的力量是无穷大的，而个人的力量简直是无法比拟的。这时你还会发现，只要你进了圈子中，无亚于被套上了金箍的孙悟空。碰上唐僧这样的领导，只要他一念经，你就只有翻滚的份了。

这就回到了卢梭的哲学命题上：人生而自由，却无处不在枷锁当中。说自由，是因为那个圈子是你自己选的。当你选上了，你就不自由了。

庄子在《逍遥游》曾表达了一种对绝对自由的向往和追求。事实上，那只是个人意淫而已。在所有相对自由当中，官场恐怕是最不自由的圈子。陶渊明就是因为不适合官场，觉得违背个人意志，所以才打包回家的。庄子更是因为如此，从而拒绝被收去当官。

事实上，人在田野之中，也是不自由的。因为，你的肉体就被它装在其中。然而，在这不自由的空间中，总能自由地歌唱，呼喊，吹笛子，晒太阳，临风作赋。但是，你人在官场，你能想唱就唱吗？就算是想唱就唱，也未必唱得响亮。

说了这么多，就想说明一个问题。所谓大隐者，那可不是一般人能当的。没有高技术的人生本领，想戴这个高帽，那你最好打消此念。官场每一步，都是荆棘和地雷；每一步，都是鲜花遮眼的牛屎。你不知道什么时候被人拦腰绊倒，你也不能保证百分之百没踩上牛屎或地雷。

但是，东方朔自诩有这个能耐，也有这个胆魄。

所谓艺高人胆大，而他之所以选了大隐之路，那是因为他深刻地洞穿了时代和个人的命运。

这个时代，不是春秋战国，不需要苏秦张仪。这个时代，是歌舞升平的时代，大家吃饱没事干就想找点乐子玩。平民是这样想的，当官的也是这样想的，皇帝也是这样想的。

东方朔天生放达，不拘小节，叫他跑腿打杂，不合他性子。如果叫他戴上高官之帽，替天地立命，为百姓谋生，似乎，他也没那个兴趣。

时代注定，他只能是一个替人找乐子玩的人。当然是高级别的那种，专替皇帝找乐子，然后蹭点肉，磨点钱财，拿些帛，以此养家糊口，逍遥度日。

我想，这，应该是东方朔来到世间的人生宿命。