很长时间以来张九龄十分郁闷，从张守珪问题一直到这次废立太子事件，他明显感觉到皇帝陛下对自己的态度大不如前，尤其是牛仙客事件皇帝陛下大发雷霆，的确出乎张九龄的意料之外，而通过那次事件他也明显感觉出李林甫似乎从先前装孙子的角色，大有冲向前台之势。

综合多种事件，张九龄已经意识到自己的宰相之位有可能不保！

此时，他开始重视起这个“不学无术”给自己搭下手的人，张九龄明白如果没有皇帝的撑腰，李林甫是不可能在牛先客事件中，公开在朝堂上贬低自己。在张九龄看来，未来最有可能替代自己的就是李林甫。

面对自己日益陷入的窘境，张九龄开始思索办法试图挽回局面，于是他给李林甫写了一首《咏燕》诗寄给他：

海燕何微渺，乘春亦暂来。

岂知泥滓贱，只见玉堂开。

绣户时双入，华堂日几回。

无心与物竞，鹰隼莫相猜。

在诗中张九龄自比一只渺小的燕子，将李林甫比作一致雄鹰，表示自己无心也无力与翱翔的雄鹰去竞争，希望李林甫这只雄鹰能够放过自己一马。

显然，张九龄通过这首诗想向李林甫释放一种和解的信号，但他忽略了一个至关重要的问题，那就是官场斗争不是小孩子过家家游戏，“政敌”这个概念本身无关于道德水平，而是一种争夺利益的碰撞。

更何况，这场矛盾还是源于他看不起“不学无术”的李林甫。

不可否认，张九龄的诗写的实在漂亮，也很诚恳，但这种诚恳丝毫没有打动李林甫，反而在李林甫面前暴露了底气不足的弱点。这再一次证明了张九龄是个很出色的文学家，却并不是个合格的官场中人。

不过，张九龄有一个最大的特点，那就是对很多事情都有着惊人的预判，从泰山封禅提醒张说提防宇文融一直到预测安禄山会谋反，我们不得不对张九龄的精准预测表示钦佩，而他同样对自己前途的判断也十分精准，除了这次向李林甫低头之外，事实上张九龄还曾经让好友时任中书侍郎的严挺之主动巴结李林甫。

张九龄当时想推荐严挺之进入宰相班子，但他知道如果没有李林甫的帮助，仅凭自己目前的现状，很难帮助严挺之成功，所以他告诉严挺之，现在李林甫是皇上面前的红人，你一定要去主动去拜访他，和他联络感情。

在我看来，张九龄给予严挺之的建议，除了有帮好友升官的意图之外，很可能还有一种“曲线救国”的问道，那就是在自己地位岌岌可危的情况下，严挺之如果进入宰相班子，那未来无论如何自己都能够得到照应，而眼下要是实现严挺之进入宰相班子，李林甫那里是首先必须要卖过去的一道关，谁让人家已经渐渐成为皇帝陛下眼前的红人呢？

但是有句话叫物以类聚，人以群分；能够和张九龄成为好友的人，一定是具有文人风采，才学出众的人，而且都对李林甫那种“不学无术”的小人嗤之以鼻。

李林甫曾经举荐心腹萧炅担任户部侍郎，萧炅是个和李林甫一样是个没有什么文化水儿的人，曾经当着严挺之的面将“伏腊”错念为“伏猎”，引起了严挺之的一阵嘲笑，而且告诉张九龄朝廷里怎么可以有“伏猎侍郎”，没过多久萧炅就被派往岐州去做刺史。

这一切李林甫全都记在心里。

有了这一样过节，加上严挺之的高傲，所以他并没有听从张九龄的建议。

但这个世界上很多事情往往是不是冤家不聚头，不久之后严挺之让李林甫抓到了把柄，张九龄也因这件事而被罢相。

事情的起因源于蔚州刺史王元琰贪污案件。

王元琰虽然称不上什么大人物，但他有个身份特殊的老婆，之所以说特殊，是因为她曾经是严挺之的前妻。

这个案子一经查证事实俱在，王元琰马上就要被治罪，全家老小全都慌了神，于是纷纷行动起来，能动用的关系全都动用上，就连家谱上能和皇室攀上亲戚的祖宗全都翻了出来，一心就想营救王元琰。

而他的老婆也就是严挺之的前妻出于无奈，不情愿硬着头皮找到了严挺之，希望他看在往日夫妻的情分上，能够出手相援营救自己的现任丈夫。

坦白地讲，有时候男女感情这种事儿是很难说清楚的，虽然离婚了，但感情真的没有了吗？其实未必。有的时候我们心上某一个地方，往往有着挥之不去的记忆，当那个深藏在自己心间的人忽然某一天站到面前有求自己的时候，说理智能瞬间战胜情感那纯粹是扯淡。

说是同情也好，怀旧也罢；严挺之最终答应了前妻的请求，他开始积极动运作营救王元琰，当然在他运作的同时，李林甫也在暗中盯上了他。

严挺之是个有情义的人，但处在险恶的官场中，这种情义往往是致命的，更何况是他遇到了和他存在过节、有仇必报的李林甫。

好不容易找到了把柄，李林甫岂能错过这个机会，于是他像一头猎豹一样，以迅雷不及掩耳之势，向他的猎物凶猛的扑去。

很快，李林甫将严挺之营救王元琰的事情报告给了李隆基，李隆基当即召集宰相商议如何处理严挺之。

而作为首席宰相的张九龄当然是无论如何也不开这场讨论的，事实上通后来的结果来看那，这又是一次考验张九龄政治智商的时刻。

从法律角度来讲，严挺之搭救王元琰本就属于徇私舞弊的行为，李林甫虽然是出于一种公报私仇的心里将他揭发，但揭发这种做法的本身在皇帝看来，却是一种大公无私的体现。

而张九龄在这次议论中，却是情感战胜了理智！

“严挺之营救王元琰这件事，你们说该怎么处理呢？”李隆基向众人问道。

“陛下！王元琰罪名属实，严挺之身为国家栋梁，故意偏袒罪犯，应和王元琰一并治罪。”李林甫立即站出来说道。

“陛下！王元琰这个案子和严挺之没有关系！无非是因为王元琰的夫人是严挺之的前妻，但是既然已经离婚了，也就没有感情了。要是还有感情怎么会离婚呢。请陛下明鉴！”张九龄立即辩解。

李隆基用冰冷的目光注视着张九龄，片刻之后他缓缓的说道：

“虽然离婚了，也未必就没有偏私啊！”

李隆基的这句话摆明了是要将严挺之治罪的，而且这句话让张九龄倍感尴尬，这等于是在嘲笑张九龄，你的情商有些过低！

讨论过后，张九龄尴尬的退了出去，没过多久他先前的预料成为了事实。

张九龄罢免宰相，改任为尚书右丞（右仆射），李林甫接替了他的中书令职位，一同受到连累的还有和张九龄交好的另一位在宰相成员裴耀卿，他的官职和张九龄正好对应——尚书左丞（左仆射）。

张九龄虽然早就料到罢相这一天迟早回到来，不过让他百思不得其解的是，这一天并没有在牛仙客事件时皇帝公开翻脸之后到来，反倒是严挺之营救王元琰这件和自己关系不大案子，皇帝陛下却做出了罢免自己宰相职位的决定。

张九龄或许没有想到，在他出面为严挺之辩护的时候，这个案子在李隆基看来事实上已经变成性质，前边我们说过，每个皇帝内心最忌惮的就是结党营私，李隆基认为严挺之能够无视国家法律，胆敢出面营救王元琰其实是一种结党营私的行为，而张九龄出面辩护，说明他们最大的保护人正是张九龄，综合以前张九龄的多种表现，不被罢相那实在是没有天理。

不过更加张九龄想不到的是，不久之后他曾经的举荐的官员周子谅因为触犯了李隆基，张九龄被加以举荐失职之罪，贬为荆州长史，一直到开元二十八年（740年）逝世为止，他再也没有回到长安。

张九龄以文士之风进位宰相，同样也因为文人身上的那种桀骜不驯，最终输给了更加务实的李林甫，不能否认张九龄是个赤胆忠心的人，但身处险恶的官场，仅有一颗赤诚的心灵是远远不够的。

“草木有本心，何求美人折”，张九龄曾经在诗中，自比傲立风中的兰贵，而他的结局，再一次告诉我们自古以来文人们大多都是理想主义者，虽然这种理想使他们的灵魂变得充实和丰满，但个体的灵魂实在太过渺小而短暂，难以抵御这俗世的摧残，终究没有人能在理想主义的道路上一往无前。

对于李隆基开创的开元盛世而言，张九龄的被贬是一个标志性事件，诚如《资治通鉴》所载：

（皇上即位以来）所用的宰相，姚崇崇尚通达，宋璟崇尚法治，张嘉贞崇尚吏治，张说崇尚文学，李元纮、杜暹崇尚节俭，韩休、张九龄崇尚正直，各有他们的长处。九龄既获罪，从此朝廷的官吏，全都保身禄位，不再直言上谏。

在我看来，最悲哀的人其实不是张九龄，而是李隆基！

二十年后，当他急急如丧家之犬般的前往蜀中躲避安禄山的叛乱时，他终于想起了当年张九龄跟他说过安禄山必反的话，只是那个时候全都为时已晚。

赤诚的心灵往往被世俗的鄙薄所污垢，但历经时间的洗练、岁月的冲刷，终还其本来面目。

感叹长如此，使我心悠悠！