元德二年，夏，贞静皇后忽得急症而薨，世祖悲痛万分，举国服丧。贞静皇后死后不久，被她罢免的名商君莫问又再次活跃起来，游走四方，仗着太宗的喜欢，屡屡进言痛批朝政，揭露时弊，检举贪污，是朝中贪官的克星，而世祖在花西皇后死后一年内服用了一种西域名药，身体不但健壮如常，且精力旺盛，性趣勃发，据说宫中美女如云，同年改国号大业，世祖复轩辕旧朝关于司马氏的冤案，世祖曾数次秘宣君莫问进京，然君每每抗旨。

大业元年，君氏在江南的府邸，偶然路过一位乞讨之人，那人虽衣衫褴褛，却身长八尺，器宇轩昂，左腿似被野兽咬去一大块，右腿完好，满身伤痕，左面皆毁，左手失去三指，唯有左小指戴着一只残缺的五彩斑斓戒。家人见其似是当年埋骨他乡的君氏总管齐仲书，君莫问喜极而泣，然问其身世过往种种，却皆言不记，君府上下无不喜忧参半。君莫问便将其带在身边，不离左右，并命其妻卜氏尽心照顾，竟渐有起色，然仍是记少忘多，眼神哀戚，午夜梦回，常梦呓“青媚”二字，卜氏唯暗自饮泣。

绯都可汗为世祖一生最大之敌人，本名阿史那撒鲁尔，年仅二十五岁一统东西突厥，从小在东庭长大，雄霸一方，然其个性过于冷酷残暴，铁蹄所至，稍有反抗，便鸡犬不留，附庸国怨声载道。

唯有塬朝与其相抗，大业六年绯都可汗再攻玉门关，世祖亲征，同于飞燕迎战玉门关外，以最精良的武器和装备重创绯都可汗。可汗失去踪迹，传言为西域佛教之秘宗所救，遂成高僧，云游四方。此役消耗彼此两国精英、粮、马无数，遍地哀号，两国留下寡孤无数，突厥再无力南下。而大塬名将于飞燕战死沙场，马革裹尸而还。世祖亦受重伤，回宫一年后殁于崇元殿，享年四十五岁，留下三子一女，却皆没有活过十岁，传言被紫瞳的锦太皇贵妃在后宫的势力暗中鸩杀。

世祖殁于小阴山之役后，锦太皇贵妃便乘机返回紫栖宫，拥原非流，史称真宗，改年号为兴明。真宗尊封太皇贵妃为昭化太皇太后，太皇太后借此独霸朝政，垂帘听政达十年之久，往往擅寻借口，原姓王十之有九为其诛杀，原姓中人皆闭门自危，真宗亦惧之，乃寻借口逃离长安，躲至大理。其时唯有南嘉郡王宋重阳假装疯癫逃过昭化太后的屠戮，却难逃羞践。花氏及其党羽独霸天下，可谓风光一时，实现了儿时的预言。

兴明三年，太皇太后欲改国号为明，自号女皇。一直养病于大理的真宗原竞，在大理永烈女王帮助下举起义旗，联合南嘉郡王宋重阳、袭一等忠勇郡王于虎，号令天下反对花氏暴行，一举攻破长安，赐死昭化太后，真宗改年号为盛平。至真宗盛平五年，大塬达至鼎朝盛世，史称“盛平大治”。而于氏一族世代忠良，边境有事必为国奔走，因为于氏在边疆镇守，为元朝的盛平大治做出了不可磨灭的贡献，于飞燕最小的女儿于兔，后来成为了真宗的正室，史称荣熙皇后。

真宗盛平五年，为前朝明家的谋逆大案平反昭雪，南嘉郡王复立有功，赐原姓，昭化太后与先贞静皇后皆复本姓，从此明家与司马家的后人同样得以见于天日，效力于新皇。

小阴山战役后，术止可汗登基，奈何可汗宠信奸佞尹明叶护，虐杀朝中忠勇之人，阿米尔叶护于塬兴明二年，携群臣拥流亡在大理的太子木尹回突厥登基，史称木尹可汗。可汗勇毅过人，颇有其父遗风，为政清明，致力于丝路各国友好通商，使百姓富庶，宽厚仁德。一日，可汗翻看先王诗册，乃见二册字句精妙绝伦，然中有一页被撕去，大怒问左右曰：“何人安敢毁先帝遗物哉？”

叶护阿米尔跪曰：“此乃先王征小阴山一役之夜所为也，所遗之页正是先王最喜之《青玉案》也。”

阿米尔乃告知木尹可汗，先撒鲁尔可汗、贞静皇后与热伊汗古丽大妃旧事，言及原本已被先可汗毁去，此乃抄本，并为帝默写《青玉案》，木尹听罢复念《青玉案》数遍，一夜未眠，隔日遣使向塬朝请求和亲，以修和好。

木尹可汗追封其母热伊汗古丽王妃，即成姑菩德里太后为大圣姑菩德里太后，盛平三年，亲自前往塬朝悼念太后，显示了与塬修好的诚意，与真宗在太庙前第二次歃血为盟，昭告天下，突厥与大塬乃兄弟邻邦，永不犯境。为天下交口称赞。两国从此和平互通文牒，实现和平长达六十年之久。史传太后晚年复回故土，临殁，贞静皇后哀痛不已，时太后已目不识物，紧握皇后之手道：“妾实疲累，切记送妾回归故土，勿复遣妾兮。”乃笑而终。

盛平三年，真宗选宗室女为和亲公主，亲送公主至河朔，回京途中，路经法门寺，感怀故人，乃亲自上香，惊见一流浪西域僧陀。同行勤忠公谢素辉觉此僧陀眉眼似曾相识，酒瞳似血，竟似突厥先帝撒鲁尔，僧陀自号阿赖什叶，对帝淡淡一笑，隐于木槿花丛中，余众怅中。

昭化太后垂帘听政时期，进行了大塬朝第二次大规模的文字狱，焚毁了大量《创业起居注》及元德、大业年间的政要记录，关于元昌三年那场“崇元殿之变”的史籍，篡改了大量史实，转而加上了很多世祖迫害昭化太后和真宗的罪证，故而盛平年间流传开来的《金陀遗编》，成为研究“崇元殿之变”的重要资料。

小五义的传说成为塬朝开国历史中色彩最浓艳的一笔。这个小五义中出了一个几乎做上皇帝的太后，一个突厥的太后，一个褒贬不一的皇后，一个纵横沙场的惊世猛将，一个谋略机关算尽天下、几乎推翻大塬朝的亲王。有美人，有忠臣，有贞女，有猛将，有叛臣，生动地演绎着元庆至盛平年间的风情，而贞静皇后是其中最有争议的一个，皇后享年三十岁，但是关于她的传说很多，有人说她是有史以来最贤良的女人，有人说她是史上最美丽的女人，又有人说她是一个弄权的奸妃。

《金陀遗编》尤其提到了大量关于贞静皇后和其时的巨贾君莫问的事迹，有趣的是两者必在文中同时提起，更显示了两者不同寻常的关系，虽略有隐晦，却似非一般的尊崇。正史著述了贞静皇后在庚戌之乱的八年中受大理义商君莫问的庇护不但保住了性命，也保住了贞节，很多流派认为贞静皇后其实是做了君莫问的妾氏。然而同时研究《金陀遗编》的文学家有了另一种更大胆的推测，贞静皇后的另一重身分便是君莫问，真正庇护了贞静皇后的就是大理圣武帝段月容。

然而，无论是塬朝的太宗皇帝、贞静皇后、商人君莫问，抑或是小五义的时代，已然一去不复返，又由于昭化太后大兴文字狱，纵有《金陀遗编》，但后人终认为是野史，小五义其人其事已难以考究，流传于世的，唯留下君莫问爱读的两册花西诗集的手抄稿，还有君氏财阀的历代紫瞳家主，低调而神秘的事迹，一代传一代，乃至遍及天涯海角，默默而紧密地联系着汉家和南国的不断沉浮。

《金陀遗编》提到，世祖大业六年殁之日天降大水，黄河决堤，淹死百姓无数，天下人人自危，皆传世祖乃白虎星君转世，如今星君归位，妖孽将重生。其时大塬刚刚结束突厥大战，国力羸弱，国库空虚，仍由于民间势力的影响，以君氏为首的大财阀的游说，大理首先伸出援助之手，恢复与大塬通商。君氏倾全部家财联合大塬及大理的商人捐出粮布，拯救大塬的百姓无数。然君莫问收养数百孤儿寡老恰在两国交界，黄河要口之宜宾，民间流传君莫问紫瞳夫人为救落水孩童而被冲入黄河，其水性极差，不复上浮，三日后其尸冲上岸。君莫问紧抱其尸三日，坐在木槿树下涕泣不已，口中时而痛呼月容，时而又呼朝珠，神志已不清，凄惨至极，闻者落泪。方圆百里的百姓皆感动君氏的义举，成群自发地前往神社佛寺为紫瞳夫人祈福。

有人传言，君莫问就这样坐在木槿树下哭死了，有人说君莫问抱着夫人的遗体跳了黄河，又有人说君莫问从此发了疯，流落民间，再不知其踪。也有一位君莫问的义子女说，因为君莫问和众百姓的虔诚，他亲眼看到君莫问胸前发出紫光，那位紫瞳的朝珠夫人竟然活了过来，然后两人羽化成仙。

曾有君莫问的弟子田斗，乳名大豆，位及大理左相，晚年归隐田园时，整理其师与亲友对答，纂名《君氏起居注》，田斗在最后一篇中所叙，正是君莫问同夫人在宜宾诀别前夜，秉烛夜谈时最后的对话，那是君莫问念给朝珠夫人听的一段白话文：

我告诉我的灵魂，

冷静，

不要抱有，任何热爱的等待，

因为我们的挚爱，

可能是一种错误的狂热。

但我们仍有信心，

虽然信心、挚爱和希望，

都仍然只是等待，

然而，也许，

黑暗将变为光明，

寂静将化为舞蹈。

全剧终

2013年8月26日亥时