作者有话要说：故事前的一些话~

非典型性重生爽文——我们的目标就是！足够宿命感！足够玛丽苏！足够奇幻灵异！

本文探讨铁壁直男究竟会被什么样的小狐狸精攻陷，前几章比较慢热，但第四章开始保证会很好看，而且我个人认为没有什么雷点，希望大家读的称心如意。

女主呢...是一个带点茶味的清奇跳脱美女，所以不要把她当个小白兔哈。当然呢，如果有不能接受tea tea属性的朋友，也请壁垒喔。

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本文一定不会坑，可以放心阅读。

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在开阳大陆上，有六处风格迥异的地界，分别名为临神、凤栖、灵鸟、院坟、息鞅和无定六地，开阳人将它们称之为守郡，即统称为开阳六郡。

这六郡当中，世人总道临神郡最富饶，灵鸟郡最毓秀，凤栖郡最招福，院坟郡最邪乎，而息鞅郡，则是距离神明最近的地方。

可一旦有人提起无定郡，那便是画风突变，一股脑被人呸呸跺脚直道晦气，因为几乎所有开阳人都知道，那里是处不折不扣的鬼郡，仅是从那里传出的几段不知真假的小道谣传，就能吓得整村小孩睡不着觉。

奇怪的是，这般令人闻风丧胆的土地，却仍有人烟，无定郡里的人从未逃难躲避，反倒世代都仍定居在那里，誓死也不愿离开。

四野江，是一条横贯开阳大陆东西两方的长河，江南岸边密林山丘集聚，而那无定郡则就处在茂盛密林内。

而之所以称它为鬼郡，其中一个最主要的原因，是如果从密林再向南行进一天一夜，就能看到一处被叫做五瓣辿的断崖。

辿，意为行走缓慢。五瓣辿紧挨密林里的无定郡，可它却几乎寸草不生，白日骄阳高高挂起，丝毫不见云彩，夜晚无星无月狂风大作，巨大风暴卷起地面所附着的一切，混着黄沙尘土，漆黑可怖，不见天日。

别说是缓步慢走，就算一日仅行半里，也要经受得住烈日与黑暗的双重折磨。

邪地内有断崖，断崖外有巨大暗黄石拱，没人知道这巧夺天工的石拱是何人所凿，又或者是何时形成。如同是对不洁之地的诅咒，五瓣辿从不下雨，和北方的密林产生了巨大的落差，无可争议当选了开阳六郡最艰苦的地界。

不过，要正经说起这地方究竟发生了什么、有怎样的真相，还须得从一位叫做南岭的神君身上说起。

时光斑驳太过久远，相关的故事和传说从长辈讲到如今，各郡的版本都不大一样，且大家早已不愿再谈起他本尊。

只有些老人偶尔聊到时，会坚持说自己曾亲眼见到过他，时至今日，尽管走过半生，垂垂老矣，仍未忘却仙君的风采卓绝。

据流传最广、也是普遍最被人接受的说辞中提到，南岭仙君喜蓝，他为数不多降临人间时，不是身着云山蓝的衣衫，便是披着秋波蓝的轻裘。眉目温和英俊不悲不喜，能够满足生民对于神圣凛然的所有想象。

可一百多年都已如白驹过隙，这些言论则更像神话与寓言一般虚无缥缈、无人在意。

南岭相貌究竟如何，暂搁置不论，且就算论出个所以然来，貌似也全无意义。因为他早就死了，伴随着五瓣辿的秘密，一起长眠在了槐江潭底。

唯一可以在这位至高无上的神明身上确定的事情，是南岭仙君曾养了只巴掌大的小狐狸。

人人都喜欢貌美机灵的狐狸精，乍一听没什么意外，开阳这片大地上有人，有神，有鬼，也有少些极其罕见的妖怪。但普通人活一辈子，大约也见不到哪怕半只妖，因为它们本就珍稀到可怜，从不害人，更不会轻易化形，同林中动物没什么分别。

只是南岭仙君的这只小狐狸，较为与众不同。

其一，并没有一只狐狸从出生到成年都是巴掌大；其二，关于五瓣辿和神明陨落、跌下高坛的所有故事，都要从它作为开端讲起。

“它”——又或者是“她”。

这只小狐狸名叫招福，实际原先南岭给她取的是“昭宓”二字，但被神境里的大人们来来回回一叫，便逐渐演变成了有点土气却十分喜庆的小招福。

她三岁时被南岭救于腥风血雨之中，彼时已会化形，待到为南岭而死时，换成人形年岁，也就只有十六七的大小，正是抱怀乞怜的可爱年纪。

对于南岭和神境里的谪仙们来说，招福的一辈子极其短暂，甚至如同他们眨一次眼时错过的瞬间那样短，而她也并没有过上几天真正意义上的安稳日子。

虽道人生不得长欢乐，但在这昙花一现的时刻里，充斥在招福记忆中的，是自己与南岭仙君的相互心疼，也是最不可磨灭的共患难、共沉沦。

招福横死于南岭仙逝前十五天，二人几乎是一前一后，并没能得到一个好好道别的机会。

她的本初躯体被灵力封进一只匣中，保存在了位于日月陉的神境，并没有陪伴着最疼爱她的仙君，一起躺在潭水里。

这是南岭的愿望与吩咐，他希望小狐狸有一日可以在仙府内收到纯净之气的滋养，重塑五识，得到一次新的机会。

而日月陉——乃是神府仙境，也就是神仙们居住的地方。

它的地理位置清晰，就坐落在息鞅郡附近，但之所以是幽深仙境，正是因为没人找得到，也没有人敢壮起胆子去找。

但事实上，日月陉只是仙境的山门入口，因为太过有名，便用它做了个代称。这里伫立着一座白玉雕的月洞门，宏伟非常，极其显眼。

若有凡人跨进，面前便会地动山摇，地生裂痕，出现二十八条相近似的岔路，直通中间的半截山脊，仿佛是二十八条被拦腰斩断的死道。一旦来者选中一条，伸腿迈入后便再无法回头，只得毫无选择地向上走。

选错者，被困在路中不可出，上不得亦下不得，直至走到双腿溃烂、口舌生疮，到最后魂消魄散，粉身碎骨，再无归家之可能。

二十八条路中，只一条可通往槐江潭，若真有人能选对，这里则是第二道门。

此潭位于真正的山腰处，虽名为“潭”，可外观却并非真正的“潭”，而是口井。

凡过者需在水境内自省，虽可悲可喜，可通达明镜，认识自身，但只心中无愧、无卑、无忧亦无怨者，才算是通过了考验，这时，才可见到这眼水清若空的槐江潭。

就算所幸找对了路，也架不住内心的考验。这不是人的无能和神的不公，而是生人本身的缺陷而已。千万年来，都无人能应答神的这道考卷。

在最初的众人眼里，南岭就是开荒拓土，劈山填海的神，自他之上是否还有更高的神明，不得而知。

在南岭一朝败落身殒后，接替他的，是一位叫做川沧的新神君。

据传，川沧君曾是南岭后辈，自成年起，便与南岭一同镇守仙府。南岭于他而言亦师亦友，如兄如父。

开阳大陆初具雏形时，人间的历史建筑、鸟兽河山都遭到了毁灭性的打击，世间轮回走到了新的节点，巨浪滔天海河倒灌，飞禽走兽毫无规律可言地四处逃窜，乌云与鸟群遮天蔽日，傍水临海的村庄部落无一幸免，彼时天下除了浮尸便是瘟疫，热浪滔天，又闷又烫。

前段历史里的人和物，几乎什么都没来得及留下，而且在他们掌管陆地的这几千年里，对神从无执念，也没有见过任何一个神。

先民对于创世和神明的记载只停留于卷轴上，或是在一场场歃血和献祭的跪拜里，那时，造物主只是人类的一个想象，所谓敬鬼神却远之，坚持些诚挚的敬畏和尊重，便是信仰的最上限。

在那场遮天蔽日的巨大灾难中，当凤毛麟角的幸存者们都抱着听天由命的心态自救时，谁也没能想到，他们脑袋里那个单薄的精神寄托、那个所谓的“天”，会真正来到他们面前。

南岭的出现，保护了开阳生民的先祖驻扎深山，延续至今，他择优而培，造福大郡，重拾了大地往日的祥和与荣光。

在他的手里，坍塌的山岭可以再次重峦叠嶂，肆虐的支流也可再次回归大海。

河瀑倒流，枯树生枝，无人知晓他是如何做到，也无人能幸运到亲眼目睹神迹的发生，但它就是回归了本源。

南岭挑选了一众赐福之人悉心教导，为医为师、从牧从农，为百姓造房取种，逐渐拨云见日，重塑了这片被命名为开阳的世界。

神君对待自己亲手重塑的人间，凡事总爱亲历亲为，惩恶扬善、不偏不倚，亦不受供奉、不要祭品。

可尽管他不愿人们将他奉做神明，但六郡还是拔地而起了众多庙宇。

川沧彼时正值青年，同南岭一同降临世间收拾残局，他们二人手下还有两个小童随侍，分别名为尧岭、入秦。

神的使命就是这样，更高的通天塔上存在着更高的创世之神，就连南岭与川沧都不曾见过他们本尊，只是接受命令和启示，在人间万物崩塌之时，发挥神的作用。

山川草木流水极美，但最令神满意的，大概还是这些既丰富又繁杂的造物。

南岭一生的理念，坚持误者受惩受罚，善者扬之悦之，执者感之念之，而贪者夺之，怜者分之。

在南岭的时代，众人无不敬仰，却也无不畏惧，大奸大恶罔顾人伦的错事从不敢犯，因此，人间也难得出现了长久太平的局面。

川沧和尧岭、入秦三人耳濡目染，忠心辅佐，持续了两百年之久。

然这般难得的太平必然不能长久，因为南岭是一个过分理想化的神，他纵然只手遮天，却也初来乍到，不知万事万物都要有个平衡，亦不懂得越想扶植一个无罪无恶的人间，便越是需要纯粹的罪恶来作为陪衬。

若是一种形式的恶消失殆尽，则必定会滋生出另外一种。

小狐狸招福的出现，伴随着一种前所未有的邪物——霍鬼。

相传它们附身于凡人，有着一口溃烂而尖利的獠牙，张嘴时目眦尽裂，面部残缺吓人，使被附身之人的样貌与先前天差地别，可怖至极，仿佛随着人们压抑太久的阴暗面全数迸发一般，来到了毫无防备的安稳现世。

被占据身体之后，无辜者常口含鲜血，面色苍白干裂，眼仁变得又细又长。霍鬼不仅攻击人的躯体，亦在攻心。

但这也同样是百年前的事，南岭已将此邪物的巢穴封印，而那场三天三夜的艰难作法，位置正是在无定郡南部的五瓣辿、那座断崖之下，自此之后，那里便成了传说中被诅咒的禁忌之地。

而关于南岭明明已封印邪物，自己也在之后付出代价，却仍庙倒誉毁的原因，则是个很长很长的故事。

在有关霍鬼这一切都未发生之前，确实有一段可贵的幸福日子，彼时小招福刚被救回日月陉，又小又软，可爱非常，偶尔还会化作一小童，但终究因为年纪太小修为太浅，只能维持几炷香的时辰。

尧岭和入秦起初不大喜欢同她亲近，可没多久就倒了戈，每日为她挑选饭食，且偶尔下山喂六郡神兽时，也会将招福揣在袖子里，带她出去玩耍放风。

开阳六郡各有自己所属的神兽，临神郡的神兽叫拜沧；院坟郡的神兽叫偃灾；灵鸟郡的神兽叫福嘈；凤栖郡的叫谷来，且还有个小名为菽凤；无定郡的叫僭义；而息鞅郡的神兽则被命名为了秦岭，因为它离日月陉最近，所以各取入秦尧岭名中一字，颇为亲切。

至于为什么凤栖郡的那只金凤祥兽会得个如此有趣的小名，则同样也和另一个小姑娘有关。

原先，神兽确实只有“谷来”这一个名字，因为凤栖郡地处肥沃平原，麦子蔬果皆长势极好，年年都能有个好收成，南岭知晓人们总喜爱用称呼讨个好彩头，便也入乡随俗地亲自起了谷来二字，盼愿此地硕果累累，稻谷飘香。

霍鬼之乱的一百多年后，南岭与招福早已身死，川沧继任人间神使，不再插手世间之事，任由万物自行发展不加干涉，起初大家并未觉得有何欠妥，反倒觉得这般无甚不好，于是就这么从这场邪鬼祸患中逐渐恢复出来，回到了正轨。

而在第一百零三年之时，开阳遭遇了一场大旱及一场大疫，六郡元气大伤，饥荒横行，饿殍遍地。

自南岭重建了这个几近湮灭的人间之后，开阳人几乎从未见过如此势如山倒的巨大天灾。

南岭时期留下为数不多赐胎之人，也就是那些被祝福，来到人间从医从农的精英，几乎都在霍鬼之乱后被囚被杀。

这么长时间过去，为数不多的曾被赐福之人的后代，也已在这场瘟疫中献身，使本就屋漏的开阳淋了场痛痛快快的连夜暴雨，尽数失去了领袖，失去了希望。

于是六郡的人开始慌乱，他们开始想念南岭的干预，想念神的排山倒海之力，开始向日月陉上的川沧祈福求救，求他降雨，救救开阳万千生民。

可川沧君并不是第二个南岭，不论是合理的，抑或是不合理的，他从未理会过任何请求。

好在日月陉上另有其余的神。

掌管人间姻缘、造器与草木的神女卞如、卞娉与卞婷，她们拥有着完全相似的面容，身量纤纤倾国倾城，五官精致脱俗，犹如一母同胞。

而卞娉作为二姐，虽掌管草木花树，可为人却淡漠凶狠，不像花神，倒更像武神，在日月陉众神眼里，是最出了名的嘴硬心软。

她有一只南岭生前相赠的赤腹鹰，并将其视若心头宝物，一心钦慕南岭的高洁伟岸，在经历了霍鬼乱的种种后，卞娉开始变得同入秦尧岭一样，对凡人厌恶至极。

可这般饥荒大难，她还是做不到视若无睹，就这么任其朝着更坏的地方发展。

说到底，这是南岭用性命换来的安稳和平，一山一河，一草一木，她还是有些舍不得。

于是时隔一百零三年，日月陉再次向人间赐来一个福胎，而这次降临世间的小姑娘，出生在了凤栖郡守冯烨的府邸中。

在她出生的那个秋夜里，自她第一声响亮的啼哭开始，同一片云汇集在六郡上空，连下了一整个月的细雨。

甘霖日夜不停地浇灌着开阳大地，彻底解了大旱，也彻底将那场致命的瘟疫带走，往后的十五年内，令六郡气候温润风调雨顺，再无旱涝之灾。

在冯小姑娘诞生的那年，冯烨照例掌管了祭祀天地大典。这场润雨带来丰收，更是黄河以北五谷丰登的一年，河水中浊而宜菽，于是他便给女儿起名收菽，赐予了她这个象征丰收佳意的好名字。

于是，凤栖郡的神兽，也就理所应当有了个被当地人称作“菽凤”的亲切昵称。

后来，民间还广为传唱一句“凤栖五谷滞菽上，开阳六郡云扉开”的童谣，旨在宣扬上苍的这一份好意与奇迹。

经历了多事之秋后，开阳再次步入平顺，六郡各自推选郡守，百姓安身立命，一代又一代的人在这片土地上降生和老去，南岭的故事也正是在他们口中，成为了开头提到的各类传说。

只是无人知晓，在冯收菽降生的同一年、疫病清除的前夕，静谧清净的日月陉上，有一缕融着川沧神君指尖鲜血的五识从匣中飘出，途经落花满天的苍林，短暂地停留在了槐江潭。

明明仅是一缕虚无缥缈看不见实形的灵气，却在这荡漾旖旎的水境里，逐渐倒映出了一位十七八岁少女的脸。

风起叶落，招福不仅看到了自己，也看到南岭的面容逐渐从破碎变得完整，清晰地浮现在水面上，隐约与她的五官重叠。

二人这才算真正地告了别。

仙君和霍鬼的传说早已远去，但危险和邪恶仍的种子仍然埋藏在表层的薄薄土壤下等待发芽。或许有人会问，没有了神的干预，开阳六郡的未来将会如何？南岭仙君又是否会从长眠中醒来？这些巨大的未知数，究竟在何时才能真正解开？

不过，正如那些经久不衰的传言所说，关于南岭的故事，只能确定一件事，便是那只巴掌大的狐狸招福。

如果说冯收菽像是人们眼中的圣女，从降生后的第一声啼哭开始，便承载了太多的期盼和希望，那么同样，在不久之后的人间，将会迎来另一位并不是那么起眼的姑娘，她的肩上曾经承担了太多的负担与苦楚，但这一次，在神的怜悯与思念下，她一身轻松地回到了这个对她来说，向往已久的世界。

她是南岭口中的“全新机会”，也是所有未知数的转折点，更是这场迷雾中，唯一的确定因素。