在众人的视线中，远处的天边，突然黑下去四四方方的一块儿，黑洞洞极为吓人，而且四边整齐得仿佛是被人用刀切过一样。

若说是天狗食日，可是太阳明明还高高地悬挂在大黑块儿上方，而且哪有这个形状的天狗食日。

这种场面，任谁也没有见过，他们心中不约而同将物称为天幕，天之帷幕。

秦王荡看得有些合不拢下巴，略微镇定心神询问见多识广的右丞相樗里疾：“丞相，你知道这是怎么回事吗？”

樗里疾咽了咽口水，眼睛盯着天幕，结结巴巴道：“大王，这天象过于古怪，臣是闻所未闻见所未见呐。”

这时，只听身后的周天子和东西周二公“咚”的一声，跪在地上痛哭流涕起来，“呜呼，是上天显灵，护我大周和天子。”

秦王荡忍不住出声：“天子和二公也太自以为是，说这天象是为周王室。哼，依寡人看这神迹是为我大秦显露！”

周天子站起来：“秦王好会胡搅蛮缠，予一人刚才祈求先祖显灵，下一刻就有这般神奇的天象降临明堂，岂不正说明这是为我大周而来。”

秦王荡哼道：“这不正巧了，寡人刚才也在心中祈求先祖临世。”

秦王和周天子互不相让，非要在口舌上分出个高下来，东西周二公也连忙站起来帮着周天子。

眼见秦王以寡敌众，樗里疾也加入了四人的口舌之争。

不过面对向来多智圆滑，在口舌上仅仅只输张仪的樗里疾樗里子，周王室三位很快败下阵来。

周天子拂袖转身，东西周二公更是气得吹胡子瞪眼。

秦王荡得意起来，正要出言再讽刺周天子几句，结果天幕里忽然传出了一阵深沉浑厚的编钟乐声，引得所有人都把目光重新放在神秘的天幕上。

编钟乐声结束后，天幕闪动了一下，紧接着天幕中央出现了一只黑白两色的小兽，瞧着似熊非熊，冲着众人一直招手，还伴随着一名年轻女子的声音。

奇怪的是，那女子的口音明明听着极为陌生，在场众人都闻所未闻。可是声音落到他们耳朵里时，又听了个一清二楚。

【各位字母站的观众大家好，我是新上任的up主落安讲历史故事。大家可以叫我落安】

【废话不多说，咱们马上开始切入正题。接下来，就由落安给大家讲一讲，这历史上那些下落不明的国宝文物！至于是哪些国宝文物，请允许UP主先卖个关子，咱们一期一期来讲。

请注意：视频内容所提及的所有国宝文物，全是落安一家之言。有不同意见的小伙伴们，可以打在公屏上或者在评论区留言，大家友好讨论。喜欢本期内容的观众老爷们，麻烦多点赞，关注加收藏投币——素质三连哦。】

众人疑惑，这女子说的每一个字都知道是什么意思，为何连起来大部分都听不懂呢？

观众是什么？啊噗主又是什么？老爷们又是什么？素质三连又是什么？

眼尖的樗里疾还发现，女子说话的同时，天幕底下还出现了一行行字，这字也是相当陌生，和均匀柔和的大篆籀文相比，一横一竖极为利落工整，而且个别字瞧着又有大篆籀文的影子。

一连串的问号盘踞在他们头上，还不等他们接收消化这些信息，又听那女子接着道。

【虽说在文物的选择上，每个人心中各有侧重，存在或多或少的分歧。但这一件国宝文物，大家应该没有意见吧？对，没错就是华夏文明的象征：九鼎！】

听到九鼎，大家知道是什么意思了，原来这天幕讲的是九鼎。

紧接着天幕上出现了一张画，那画上绘有九座锈迹斑斑鼎器。

周天子认真观摩那张画，发出来自内心的感叹：“究竟是何等技艺高超的画师，能够绘就如此尽善尽美的画。天幕和神女都是上天的指示，予一人要用九鼎郊祭，以告上天和神女。”

听到周天子要祭祀，秦王荡也不甘示弱地表示，“寡人要将雍鼎带回去，在雍城祭祀神女，保佑大秦万世永昌！”

眼见二人又要为了九鼎闹开，樗里疾指着天空，转移他们的注意力，“大王，天子，你们听神女说那画上的就是九鼎。”

由于画面上的九鼎，和面前的九鼎相去甚远，所以众人都下意识以为此九鼎非彼九鼎。

秦王荡和周天子瞧了瞧那上面的九鼎，发现和面前的九鼎完全不一样，二人得出了一致的结论，“神女为何绘制如此丑陋的九鼎，没有半分九鼎的气势。”

【当然九鼎已经失传，这些图片都是后人自己铸造的，究竟像不像传说中的九鼎，恐怕没人知道。】

【九鼎，相传是由夏朝初年大禹收九牧之金而造，上面刻有天下九州图。太史公司马迁在《史记·封禅书》中曾写道“收九牧之金，铸九鼎。皆尝亨鬺上帝鬼神”。】

听到失传二字，周天子下意识把目光移到了秦王脸上。

接收到周天子眼神的秦王荡怒道：“看寡人做什么，难道这九鼎失传和寡人有关系吗？我看八成是因为你们周王室保管不力，不如让我都带回咸阳好生保管，保证能流传千秋万代。”

周天子：......

【不过，九鼎究竟是一个还是九个，还有待考证。毕竟我们后人也不曾见过。】

此时此刻，所有站在明堂广场上的人，真想大声吼一句：是九个！是九个！不是一个！

【夏朝的开国君主大禹铸造了九鼎，夏朝历经了四百年。到了夏王桀时期，由于桀的残暴统治，导致民不聊生。

商的部落首领趁机联络其他部落，一起攻打夏王想取而代之，已经失去民心的夏王桀自然打败，商朝取代了夏朝，这九鼎自然就落到了商朝人手里。

商朝为了巩固统治发展势力，商朝对外不断拓疆域，对内设监狱制酷刑，加强对奴隶和平民的控制，使得民不聊生。这一系统操作下，商朝已经有了大厦倾颓的迹象。

到了最后一代君主纣王时，更是发展到了顶峰，对外战争频繁，修筑大量豪华的宫殿，征收苛捐杂税，滥用酷刑迫害平民等等。

与此同时，商纣王和位于岐山的周部族矛盾日益加深，此时周部族的领袖西伯昌姬昌，已经有了对抗商纣王的想法。

暗地里选择广积粮，高筑墙，缓称王，还挖了不少人才进伐纣大营，如伯夷、叔齐等等，拜吕尚也就是大家熟知的姜子牙，为军师。

结果呢，做了这么多前期准备工作的姬昌，偏偏在翦商大业的前夕——死了。姬昌死后，他的次子姬发接过了伐纣大旗。

姬发率领周军攻城拔寨，一路杀到了距离商朝都城朝歌只有七十里，也就是差不多三十五公里的牧野。商周军队，摆开架势，准备来一场最后的决战。】

神女说话的同时，天幕划出一个个冷兵器战争画面，看得人是热血沸腾、目不暇接。

【纸面实力上，周军只有五万，而纣王军有七十万之众。

按理说，这七十万可以把五万按在地上随便捶。但事实上，纣王军队里大部都是没受过训练，被拉来充当壮丁的奴隶和东夷俘虏。

战才刚开始打，这些饱受欺辱的奴隶俘虏士兵就倒戈相向，跑到对面的周军阵营里去，掉头打起纣王。倒戈相向这个成语，就是出于此。

得知大势已去的纣王，自焚于鹿台。朝歌百姓苦纣王久矣，得知纣王已死，迫不及待地打开城门请周军入城，至此延续了五百年的殷商灭亡。《诗经·周颂·武》就是讲述武王伐纣，克商定周的事迹】

天幕紧随出现了二十六个字，虽然在场的周民看不懂上面的字，但是他们都知道那是什么内容。

周天子和东西周二公更是神情肃穆，眼含热泪，领着在场的周民颂起了《周颂·武》。

“於皇武王，无竞维烈。允文文王，克开厥后。嗣武受之，胜殷遏刘，耆定尔功。”

悠长肃穆的颂声配合天幕中女子的说话声，在明堂广场上方的飘荡，颇为悦耳动听。

樗里疾甚至忍不住和着乐声一起打拍子，一旁的秦王荡瞪了他一眼，樗里疾讪讪地收回了手。

接下来，天幕出现了更令他们更加震撼的画面，一张将山川河流清晰显示的九州地图。

秦王荡心潮起伏，若能得到此地图，攻城拔寨岂不信手拈来，眼神示意樗里疾赶紧记下来。

过目不忘的樗里疾指了指他的脑袋，对秦王荡做口型，“大王，我都记下了。”

秦王荡满意地点了点头，把目光继续放在天幕上。

【周朝建立后，武王姬发分封姬姓宗室子弟以及伐纣功臣为列国诸侯，根据血缘关系亲疏和功劳大小，将他们分成公、侯、伯、子、男五个等级的附庸，其中姬姓宗室子弟就占了五十三个。

而本期内容的主角九鼎，在时间的推移下逐渐成了王权的象征。周灭商后，九鼎被武王姬发带回了镐京，并公开展示九鼎，象征周合法取代商。

姬发死后，其子周成王继位。周公旦领周成王命营造洛邑，而后成王亲自主持祭礼，将九鼎置于洛邑明堂。作为王权象征的九鼎，在洛邑安稳地待了几百年，直到周王室渐渐衰落，九鼎就被诸侯们给惦记上了。

周王室衰落是一个老生常谈的话题，绝大多数人认为周朝成也分封，败也分封。

众所周知，周王室封出去的地越来越多，周天子拥有的土地是越来越少。时间一长，周天子也逐渐失去对这些诸侯的控制。

除了分封这个制度上最重要的原因外，还有客观自然原因，西周时期发生的各种地震、旱灾，让西周王朝是雪上加霜。

西周王室的衰落，还和这三个人有着密不可分的关系。

第一个是周昭王姬瑕，三次伐楚，南巡不返，身死汉水，是周王室由盛转衰的一个转折点。

第二个是周厉王姬胡，按照谥号来讲，“厉”是一个恶谥。但周厉王严格来说，并不是一个十足的暴虐昏君，反而可以说是个路子走窄的有为之君。

周厉王在位时期，对周朝的政治、经济、军事、法律都提出了改革方案，一度让西周国威有所振作。

甚至使得在他父王周夷王时，已经称王的楚国国君担忧周王伐楚，自动取消了王的称号。

只可惜旧贵族势力太过强大，加上周厉王本人改革过于冒进求成，想一口气吃成个大胖子。施政又过于粗暴，滥用卫巫监视国人，有怨言者以告一概杀之。

国人甚至不敢顺便说话，生怕说错一句话被卫巫抓起来，在路上都用眼神示意。

最后忍受不了周厉王□□的百姓们，联合起来将他赶到了汾水的彘地，一个野猪横行的地方。

十四年后，改称汾王的姬胡，死在了彘地。

这第三个人，则和西周灭亡有着最直接的关系，没错他就是周厉王的孙子周幽王姬宫湦。

提到周幽王，大家第一时间肯定会想到周幽王烽火戏诸侯，只为博美人褒姒一笑的故事。

这个故事流传太广了，导致很多人信以为真，其实很有可能是冤假错案。

著名的国学大师，就曾提出过异议，认为周幽王烽火戏诸侯的故事是委巷小人之谈。

首先，各路诸侯到镐京的距离都不一样，怎么可能同时抵达，然后一起上当受骗。而且如果真有犬戎来袭，镐京城肯定一片戒备，等他们到了镐京，发现城里一片安然无恙肯定会怀疑，见没有敌情肯定就会离去，实在没有什么可笑的。而且烽火传讯，是汉朝用来防备匈奴人的。】①

秦王荡思忖，这汉朝又是哪个朝，匈奴人又是什么人？难道我们大秦没能取代周王室吗？

但鉴于周天子还在旁边，秦王荡并没有问出口，而是对樗里疾说道：“这么不合常理的故事，怎么会有人信以为真呢？”

周天子也深表赞同，“周幽王就算再昏庸，也不可能做出这样的事情来，其实当年的事情另有隐情。”说到这里周天子语气有些低沉，没有继续说下去。

下一刻天幕就把周天子未尽之语，倒了个一干二净。

【历史学家和考古学家，从《竹书纪年》和《清华简》里得到了周幽王事件的另一个角度。关于《竹书纪年》和《清华简》的来源，由于时长有限，这里我就不赘述。感兴趣的小伙伴可以自行百度，度娘解释的很清楚。

武王伐纣，姜子牙是武王最重要的军师谋臣。所以武王首封师尚父姜子牙，于富庶平坦的营丘之地。姜子牙因此成了齐国的开国之君。

而齐、申等姜姓诸侯国，则成为周王室最重要的外姓盟友，需要联姻笼络的对象。

到了西周后期，如厉、宣、幽三代周王娶的都是姜姓王后。周幽王的王后正是出自西申国，乃西申侯的女儿。

大家所熟知的历史里，周幽王废申后和太子宜臼，另立褒姒为王后，立褒姒之子伯服为太子。

这里注意了，褒姒之子叫伯服，古人称排行为“伯仲叔季”或“孟仲叔季”，所以伯服应先于宜臼出生。

而且汉朝的班固曾在《白虎通义·姓名》里提到“嫡长称伯，伯禽是也。庶长称孟，鲁大夫孟氏是也。”，汉《礼纬·含文嘉》也云“庶长称孟”。②

因此有人展开了无限的发散思维，比如周幽王先娶了褒姒为王后，生了伯服。为了笼络申侯，巩固政权，不得不废王后褒姒，又另娶申侯之女为王后，妥妥的渣男行为。

这个论断有一定的可能性，但没有切实的考古史料辅证前，大家姑且听之。

被废的申后就带着儿子宜臼跑回了娘家，对着老爹申侯一顿哭诉。西申侯一听，好哇姬宫湦你小子想翻天。

不管从哪方面来讲，西申侯都不会允许这种情况出现。于是就在西申国内，把外孙宜臼立为周天王。

都说天无二日，国无二君。西申侯此举，简直是打周幽王的脸。气急败坏的周幽王，二话不说准备挥师进攻西申国。】

【然而，这恰好中了申侯的阴谋诡计。原来申侯早就和西边的犬戎密谋，等周幽王离开镐京，犬戎就东进，给周幽王来个夹心馅饼。

等周幽王出了镐京，犬戎就杀往了镐京，镐京危矣！周幽王只能选择撤兵。

但是等他回去已经来不及了，犬戎人已经在镐京城内烧杀抢掠，就连王后褒姒也被犬戎人掳走。最后周幽王和长子伯服兵败，死于骊山脚下。】

这话一出，在场的周民包括周天子和二公，都沉默不语。

这件事可以说是整个周王室的秘辛。作为周平王的后代们，他们也承受着周平王弑父杀君的后果。

明堂广场附近的周民已经开始窃窃私语，谁也没有想到居然还有这一出。他们一直以来所知道就是周幽王昏庸无道，宠爱褒姒废嫡立庶，引来犬戎兵祸。

秦王荡翘起嘴角，心满意足地等着看周天子的笑话。这样一个周王室，压根不配做天下共主，他们秦人完全可以取而代之。

没想到接下来天幕的内容，更是让秦王荡心潮澎湃。

作者有话要说：

捂太久了，热饭也变成了馊稀饭。前段时间比较忙，这篇可能隔日更，大家可以收藏起来养肥哈~

本章参考论文如下：王红亮——清华简《系年》中周平王东迁的相关年代考

程平山——秦襄公、文公年代事迹考

①-出自国学大师钱穆“此委巷小人之谈。诸侯并不能见烽同至，至而闻无寇，亦必休兵信宿而去，此有何可笑？举烽传警，乃汉人备匈奴事耳。骊山一役，由幽王举兵讨申，更无需举烽。”

②-关于“伯”和“孟”还有说法是，长子取伯，长女取孟。关于伯孟是不是嫡庶之分，并没有切实的证据，大家听一听就行了，没有实际考古证据前，不要完全当真。

九鼎是九个还是一个，存在争论。本文假定是九个（注意是作者假定）

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