人常说，御先稻荷（即善狐）是山神派来的使者。

是以这夹杂着神道色彩的术式——御先役术，渐渐成为神佛习合[1]的禅院家的祖传术式之一。

过往的历史中，曾出现过将三狐式神使用到神乎其神的式神使，便以此可知，御先役术是个强大、高上限的召唤类术式。

可纪真认为自己成为不了那么厉害的术师，她有自知之明。咒术界虽钟爱以术式定强弱，但奴役着术式的终究是人类，笨蛋有着再厉害的术式又能怎样呢？

不还是个笨蛋嘛。

但她偏偏愿意来成为如此的蠢人。

离开禅院的前一年，嫡系那边的禅院直毘人成为了新任家主，理由很简单，因为他五岁的儿子禅院直哉觉醒了与他相同的祖传术式，父凭子贵，子凭术贵。

家主更代的仪式在禅院中有着举足轻重的地位，就连她们这些旁支也会被唤到广间的庭院等待，直至就任大典的结束。

混在人群里，听着周遭嘈嘈切切的咬耳声。

“那位就是新任家主的孩子吗？”

“听说是觉醒了和直毘人大人……家主一样的投影咒法。”

“……会不会太草率了，嫡系里的扇大人可还没有成婚呢，甚一大人也才十几岁，万一以后——。”

“嘘，他看过来了。”

禅院的女性若想要在掌控下做到明哲保身，那先要懂在万时万事中管住嘴眼手，如此才会被当做物品般评价为“聪明的女人”。

说来可笑，已经记得不那是她干过的第多少件蠢事了。

穿着羽织浅袴的新少主禅院直哉，不过五岁，就学得磕牙料嘴、不得理也要不饶人。

纪真直挺挺地站在那里，低头自问为什么会无缘无故被这头小自己一轮有余的猪崽嘲讽蔑视呢？可真是无聊，何况那些话又不是她说的。

她有些赌气，于是就在趾高气扬的禅院直哉面前，学着对方旁若无人的姿态，俯视向下地开口道：“クソブタ（猪头）。”

事后被惩罚禁闭了半个月，还被小肚鸡肠的少主找帮手拦路揍过几次。

也是那时。

晚于纪真三天被关进小黑屋受罚的，还有个女生，身型瘦瘦的，也不说话，总爱缩在角落不知道在想什么，但禅院家最不缺的就是这类人。

自讨没趣的纪真见搭话不成功，就也闭上嘴，坐在昏天昏地的禁闭室发呆。

过去两天后。

一直充当腐生蘑菇的女生，突然压着嗓子哑哑地开口问纪真。

“你是骂了直哉少爷的那个大姐姐吗？”

没料到自己已经臭名远扬的纪真：“啊？”

仍然保持蜷缩的女生短促地发出笑声，只一点点，在寂静的匣子屋中却显得突兀又抓耳，片刻后，似是鼓起了勇气，她说道：“姐姐你真厉害。”

那是被指头辱骂作该死的废物的纪真，十七年里第一次收获到来自他人的夸奖。

扑哧——心中跳出了什么她说不清道不明的情愫，摸不准缘由，便只能暗自地观察起对方。她记住了，那女孩子的眉尾有颗小痣，很可爱。

纪真原想着在结束惩罚后去找那孩子的，可禅院的住宅层层叠叠、数不胜数，犹如一眼望不到尽头的巨蟒，渐渐的，只好放弃。

不曾想会在一年后的某天再见，纪真没有犹豫地选择了救下这位仅一面之缘的女孩，并手刃族亲。

她自小就因受不得男尊女卑的环境而在不停地作妖闹事，常被同族人漫骂愚蠢：明明拿着手让别人羡慕的好牌，却没有将应被尊重的御先役术，用到它该被使用的地方。

蠢事做多了不压身，最糟糕的结果就是被扔进那个饲养着咒灵群的惩罚室等死吧，反正人都杀了，气都断了，还作何纠结。

纪真跪着，等候家主的发落，余光里还看到了前来幸灾乐祸的禅院直哉。

クソブタ。

禅院直毘人是位做事别具一格又……通情达理的家主。

虽然纪真在事后回忆起过去，会时常觉得直毘人有些双标。若更早前她没有只单单羞辱了禅院直哉一嘴，而是让善狐把这口不择言的小鬼的胳膊直接咬掉，受痛的カス（渣滓）变成直毘人的亲儿子，那下一个被当场宰掉的就会是她本人。

万幸的是没有这个如果。

狂放坐在上位的直毘人出人预料地提出，可以和纪真立下束缚，只要她能在炳组织的围剿中跨过禅院的正门，那她就与禅院再无关系。

说到底也是沾了御先役术的光，被人高看了。

“其实仅凭我自己的实力是跑不掉的，但架不住运气好。”纪真撑着狐狸头，托腮哼哼着，倏然打了一个响指。

“多亏了他们嫡系的那个吊车尾！”

“吊车尾？”樱重复着，眼前浮现出拿到忍校小测成绩时鸣人的模样。

纪真歪歪脑袋，食指在式神的身上转圈，黑色的眼睛看过来，又换了一种说辞：“其实是非常厉害的家伙，只不过……”

她想了下：“小樱知道被禅院奉为圭臬的准则吧，‘非禅院者非术师，非术师者非人’。”

樱点头。

“所以没有术式和咒力的人都会受到歧视，那小子就是，受天与咒缚的影响而天生咒力为零。不过别说在禅院了，哪怕是当下的咒术界，也不会给天与咒缚的肉|体天赋者评定等级的。”

“天与咒缚又是？”

“区别于术师主动定下的束缚，天与咒缚是一种强制性的先天束缚，高风险高收益吧，获得的回报有加强咒力的、也有加强肉|体的，后者就是不被承认的那一档，因为这类人无一例外都会被剥夺自身的咒力。”

“没有咒力就等于无法直接祓除诅咒，只能借助咒具。”纪真摊摊手表示无语，“那些老东西觉得这种方法是非正统的旁门左道。”

樱听明白些，猜测道：“所以你说的那个吊车尾，其实是搏斗很强的人？只是因为没有咒力，才会被看不起。”

“咒术界被默认的生存法规就是这样没道理。但如果当时没有禅院甚尔在武场大闹，致使直毘人不得不让炳组织过去一大半，我还真——”

“纪真，你说谁？”

樱迫切地发问，止住了后面的发言。

被打断的纪真不解地眨眼，她看着面前倏然间神色大变的春野樱，回想着自己几秒前说出的那句话，困惑地再度重复道：“禅院甚尔？”

记录——2002年2月12日。

京都市右京区爱宕山山麓，出现咒力残秽，急派两名待定级中的高专学生前往除咒。

两人均死亡。

作者有话要说：[1]神佛习合：一般指的是在日本神道和佛教发生合一的现象。