202、防备意外白老太太如此讲述登时让李军从头皮麻到了脚底，他好像真看到了那具十瘾的户体，凄惨的模样令他胃里翻江倒海，控制不住的恶心，也十啰了一会儿，问道：“这安的是咋地了，为啥会变成这样？”

白老太太道：“俺也不清楚啊，干一不干二，这事俺觉得蹊跷但俺也没办法去查啊。”

“那白奶奶，您是让我查这件事？”

白老太太略微思一会儿，往堂口插上了三根香，请了仙家问事，随后便道：“也指不定非得查，看缘分吧。”

本着人的事得人办的原则，得有缘主求上门出马仙才能办理业务。

因为这样的事因果清楚、来龙去脉也准确，仙家不担因果或者容易消解，方便他们积累功德。

就算出马仙在日常生活中看出某些东西犯邪乎也不能直接上手去整，因为这样算是主动担了因果，且这因果不易消解，更不利于仙家修行。

所以日老太太才特意请香问了仙家，征求他们的意思，很明显，仙家有仙家的考量与顾虑，并不想主动沾染这件事。

这规矩看起来挺不近人情的，实际上都是些无奈之举。

其实这就跟社会上的道理差不太多。

出马仙就好比一个慈悲为怀的财主，得有困难的人主动求他帮忙他才能施以援手，这样才能做到有的放失，将钱用在力刃上。

倘若他看一个人生活拮据，随随便便就甩一咨钱，浪费钱不说，还特别不尊重人。

《论语》说的好，一肇食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。

有些人就是安贫乐道恰然自得，压根不需要帮助，你瞧他可怜好心好意的给他东西，他反而还能跟你急眼，到时候再被他反咬你一口得不偿失。

而有些富得流油的，天生就是一副穷样，指不定比财主还有钱，这时候财主屁颠屁颠的跑过去给他给他一香钱，他能不能笑死！说到这，道理就很浅显了，仙家每一个不近人情的规矩背后都是曾经血与泪换来的教训。

至于白老太太让小哥俩帮忙，则是想着有备而无患，免得真需要出马仙的时候麻爪。

说完这些时间便也不早了，小哥两又跟自老太太说九句闲话便要告辞。

临走的时候白老太太让李军别把这事放在心上，也别打香问仙家，该办的时候再办，一切都看明关。

路上李军脑袋里一直琢磨着杨二丫的事，可怎么也想不出个头绪，于是便向刘洋问道：“兄第，你说这女的死的这么蹊，是不是用了啥采阳补阴的术法，最后被反噬了？”

刘洋本来挺困的，听了这话立马精神了，尤其那采阳补阴四个字一出口，直接让他看肚子笑，“喉呀妈呀，铁汁啊，喃这景整的，咋让人瞅不明白呢，啥采阳补阴？还反噬？小说看多了？”

李车了他一眼，威胁道：“信不信我请仙家上身死你。”

刘洋装出一副害怕的模样，笑嘻嘻道：“大哥，小弟服了，服了！”

随后便解释起其中的缘由。

原来，在古代男尊女卑的思想之下，只有采阴补阳'一说，而那采阳补阴只是理论中的说法。

究其原因，还是因为古代男尊女卑的思想。

跟固有认为的一天多妻制不同，古代采用的乃是一天一妻多妾制，也就是说一个男人只能娶一个妻子但妾却可以有很多。

而纳妾件非常之苛刻，首先便要得到正妻的首肯，其次要在四十岁以上没有子嗣，其三还要能负担得起纳妾的费用，故而综合下来这未法也只有主公贵族才可以使用。

做法挺简单的，每日找来十几个少女轮番云雨，待到女子大汗淋漓而男子呼之欲出之时停止便可。

在男子精肾之气不露的情况下吸收少女阴气，辅以滋补之物就可以补足阳气。

当然这术法有点超纲，不太好写，本仙姑也不能跟你们交代的太过于详细，要我写详细了这书指定得封。

若是真要探究采阳补阴这术法也不是没有，古代吕雉、武等又不是没养过面首，肯定琢磨过。

只是这法子八成流传不下来，毕竟女子清日天过大，谁敢传这玩意。

李车听得满脸通红，刘洋也不愧看那么多岛国动作连续剧，连这知识都有涉猎。

这不禁让他赞叹道：“高！实在是高！”

他又琢磨琢磨，问道：“既然不是采阳补阴，那可不可能被某些邪给町上了？”

刘洋两手一摊，回道：“你一个出马立堂的还用问我？冤亲债主讨报又不是随便讨的，虽然这邪乎事都跟杨二有关，但跟她找的那些老光子可没关系。

邪祸害杨二丫，也不至于把那些跟他有关系的男人都给害了吧。”

想来也是，要不是兔亲债主讨报而是乱了心智的邪，那死的人可就多了。

想了半天李军还是一无所获，不知不觉就回到了家，他心中有股难以压抑的不安，好像一定会发生什么大事似的，想着想着一股困意来袭，两眼一闭，再静眼时便到了大亮。

第二关一早，小哥俩如约来到村西头，怀着无比志志的心情从一群人中挤了过去。

咱们这的丧葬流程跟旧时候的差别不大，也就是停灵、戴孝、入、出殡、下葬、圆坟、头七、白日、周年等。

但那时候城市和农村略有不同，城市提倡火葬，停灵三关便拉去火葬场火化。

而农村这面管的不严，还讲究入土为安，故而仍旧按照旧时流程走俩人刚挤进院便秋见那简易的灵棚，棚内设有灯光，上方高挂横额，写着音容宛在"四个大字，下方则是死者遗像外加一个大大的奠字。

遗像两侧挂有挽联，上联是：化金身奔佛国佛光普照，下联是：脱人胎离凡尘魂归西方。

跟别处略有不同，由于佛教流传深远，村子里的人都希望在死后魂归极乐世，故而这挽联带看许多佛气息。

遗像前放着一张供桌，两端各放一根白色蜡烛，蜡烛长明要求在停灵的二大里一直亮看。

而供桌正中则放香炉和祭品，来往吊的人要一直往里续香，也是不能断。

这些都挺正常，让李军奇怪的是，灵棚的旁边竟然放了一张台子，上面还摆着桌椅乐器音响等物件，属实让人百思不得其解。

刘洋说这是农村葬礼的特色，以前是为了安慰家属减轻他们的哀痛，现在已经成了面子工程，挺多人还在暗中互相擎比反止在村里面，每家每户死人都找丧葬乐队过来整一整嗨一嗨海，越嗨越有面子。

这可让李军大开眼界，不知说什么好。

再向里瞧就是屋里了，客厅止中放了一张薄皮棺材，头冲南摆放，那棺材的材质特别简随陋，一秋就是临时拼凑出来的务质货色，想来杨二丫奔波十余年，最后竟连一点棺材本也没留下，不禁令人黯然。

白老太太穿了一身黑，此刻神情肃穆的站在棺材前，安慰着杨二丫的老父亲。

老人家看看天，掐指算了算凶吉又对了对时辰，带着众人来到离家不远的土地庙处，朗声念叻着“土地老爷本姓韩，不住东北住西南，如今了却生前愿，从今以后永无灾。”

她一边念叻一边烧了一道路引，随后将火一引，便烧了纸钱、童男女、牛马等物。

李军秋着这熊熊大火，烤的人脸颊发烫，忽而他好似看到了什么，在那火焰之中似平有一道倩影，正在那鬼气森森的笑着。

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