凌晨，翡翠山庄。

淡青色的天空上镶嵌着几颗残星，时隐时现，大地一片朦胧，如同笼罩着银灰色的轻纱。

陈北落朝东而坐，双目微闭，抱元守一。

渐入深层定境之中。

致虚极，守笃静，浑人我，同天地。

恍兮惚兮，杳杳冥冥，上不见天，下不见地，内不见我，外不见人，一无所见，同于虚空，而合于大道。

此为修性的功夫。

古往今来寻仙问道的人不知凡几，但是他们中的绝大多数人都倒在这一关上。

只因他们心中的杂念、贪欲太过旺盛，放逐声色犬马，无法回复先天。

故而，想要修道，首先就要斋心止念，无视无听无思虑。

一切的视听思虑，皆为元神退位，识神当家者，俱是妄想，赖阅听思虑理论，又怎会得道。

这就是仙家祖师，教人要罢黜聪明、寡言勿辩的缘由了。

至道之精，窈窈冥冥。

至道之极，昏昏默默。

陈北落天生道种，是以从未遇到所谓的入道之难。

彼时，有白气两道，自他鼻窍中飞出，于头顶虚空中不停翻滚，游荡飞旋，竟似活物一般。

晨光微曦，一片寂静美好，天地间孕育着无穷生机。

无移时，第一缕日光洒落，东方地平线上透出缕缕红霞，像浸了血似的，犹如沾露的红玫瑰，一点紫红缓缓升起，由暗到明，随即微微一跃。

只见一轮红日喷薄而出，朝霞满天，光芒万道，霎时间，世界一片金光如水。

陈北落神念一动，白气飞旋环绕，首尾相交，连成一个圆圈，滴溜溜旋转，渐渐地沾染上了些许紫色，更显凝炼灵动。

这是他近来修为渐深，才能修炼的采气之法，不仅使法力威能更大，还能温养元神。

紫气者，先天之气也，至尊至贵，神妙无双。

但是想要采其修炼，绝非一般修道者能做到，因为紫气只有日出的那一刹那，转瞬便会消失。

陈北落深吸一口气，两道白气一个翻滚，倒卷而回，自他鼻窍钻入，沿着十二重楼层层往下，游走全身，传遍四肢百骸。

霎时间，丹田及命门两肾蓦然微微发热，在内视下见得有淡淡紫光缭绕，陈北落以意念牵引，将此光呈球状放射至笼罩身体周围，并逐渐向四面八方扩大。

直至感觉与宇宙自然相合，陈北落才收回，然后又放出、收回，放出、收回，放出......

彼时，丹田内风起云涌，巨浪滔天，就仿佛是暴怒的汪洋大海一般，每一滴海水就是一微尘世界，旋生旋灭，不可言说。

陈北落不为所动，抱守定境，物我两忘。

无移时，丹田平静了下来。

陈北落收束法力，缓缓睁开双眼，但见其中有紫光流转闪烁，极为刺眼，过了好久方才散去。

呼嗤！

他口一张，一道浊气飞出，划开薄雾，刺在前方十丈处的一面矮崖上，顿时将其洞穿。

陈北落微微一笑，不见他有何动作，已从坐着变成了站立，速度快得没影。

然后做了几个古怪的姿势，如熊颈鸱顾，引挽腰体，动诸关节，或伸屈，或俯仰，或行卧，或倚立，或踯躅，或徐。

动作很慢，犹如老牛拉破车，却仿佛有种神奇的魔力似的，不知不觉间便将人的目光吸引了过去。

此乃仙家真传动功。

虽说人体的一切机能，都是在静极状态下恢复的，万物也从静中生长，这便是道祖老君所言的：“人能常清静，天地悉皆归。”

但是，更要知道静须在动之后，否则这个静就不是静，而是枯、滞、死。

也就是道祖所言的：

动者，静之基。

葛洪祖师也说过：以其劳动故也。若夫绝坑停水，则秽臭滋积；委木在野，则虫蝎大半。真人远取之于物，近取之于身，故上天行健而无穷，七曜运动而能久，小人习劳而湛若，君子优游而易伤，马不行而脚直，车不驾而自朽。

《太清导引养生经》亦说道：“所以导引者，令人肢体骨节中诸邪气皆去，正气存处。有能精诚勤习，履行动作言语之间，昼夜行之，则骨节坚强，以愈百病。若卒得中风，病宿固痿腿不随，耳聋不闻，头癞疾，咳逆上气，腰脊苦痛，皆可按图视像，随疾听在，行气导引，以意排除去之。行气者则可补于内，导引者则可治于四肢，自然之道，但能勤行，与天地相保。”

陈北落行的是内丹法。

丹者，单也，一者，单也。惟道无对，故名曰丹。

天得一以清，地得一以宁，谷得一以盈，人得一以长生。

内丹法始于远古黄帝时代，兴盛于唐宋，一直传承至今，可谓源远流长，到无尽遥远的未来仍旧是修行的主流，是远古先民在自我意识的觉悟下，对自我生命把持的一种修持方式。

即是人的元神最深层处理性与感性的觉悟，是对人命运的根本改变的极度渴望，由之而得道成仙，超拔三界，正是仙家修行的最终极的追求与向往。

内丹法以天人合一思想为指导，以人体为根基，以精气神为药物，于虚空鼎炉中凝结无上圣胎（内丹）。

究其本质，乃是炼气。

故而又被称为炼气士。

陈北落所行内丹法，从修炼次第上来说，隶属北宗一派，主张先性后命，先做除情去欲、摄心守念、明心见性的功夫，以清净心地、不受欲尘污染为诀要。此后从真心中生真意，循序渐进，炼化精、气、神。

既言精气神，自然也就离不开筋骨肉。正所谓：精气神乃无形之物也，筋骨肉乃有形之身也。

练有形者为无形之佐，培无形者为有形之辅。

而动功，正是自古以来修炼有形之身的不二途径。

动则生阳，不动则气血凝滞，身体阳气不足，进入迷定。迷定久住，容易坐化，大家以为证道，实乃阴气太重，神识已迷，不能归体而亡。

内丹修行总是动静结合。

简单的热身后，陈北落接着打了一套拳法。

太极拳。

当然不是时下的那套全民运动，而是道门正宗，仙家真传，蕴含天地至理，宇宙奥妙。

那国民太极虽也有通利血脉，舒筋壮骨，强身健体之功，然而与之相比，不亚于天渊之别。

但见他动作绵柔，行云流水，上下承转无不如意，一招一式间极为缓慢，却又给人一种雄浑厚重之感，仿佛蕴含着万钧大力，矛盾而又浑圆一体。

而且从外形上看，陈北落是在不断地变化着的，但是心神却保持着相对宁静，即所谓的“动中有静”、“外动而内静”、“形动而神静”。

不知过了多久，陈北落打完收工，浑身皮肤微微泛红，热力汹涌澎湃，仿佛一轮小小的太阳，使得周围百十丈的空气都微微扭曲。

......

早餐过后，陈北落便乘车前往医师大。

开车的，赫然是吴管家，同行的还有叶真真，她也是医师大的学生。

苏丫头就在医师大就读。

医师大虽不是211，但在开明市也算小有名气，然而对苏家来说，就跟贫困山区的学校一样，没什么区别。

任谁也想不到，苏家家主的独生爱女，就在这样一所普普通通的学校读书。

不过苏彦铭就喜欢做一些出人意表的事，陈北落对此早已习惯。

叶真真打小就进了苏家，作为苏家大小姐的玩伴，两人一同长大，住同一个房间，读同一间学校，情同姐妹，好得跟一个人似的，而且苏家上下也没有一个人把她当下人看。

或者说，整个苏家都没有把人当下人看的习惯。

陈北落向苏彦铭问过她的事。

据苏彦铭所说，叶真真本是北方人，双亲早逝，之后便和姥爷姥姥住在一起，虽然谈不上顿顿大鱼大肉，但也算衣食无忧。谁知厄运竟再次降临在这个不幸的家庭，小姑娘先是被人贩子给拐走，转手又被卖给了乞讨团伙。

如果不是苏彦铭恰逢其会，将她救了出来，后果不堪设想。

那时正是寒冬腊月，一年之中最冷的时节。

小女娃一个人拿着破碗跪在地上，蓬头垢面，身上是一件破烂的单衣，小小的身子在寒风中瑟瑟发抖，漆黑的小脸都冻得龟裂了，却又不敢擅自离开。

因为，“爸爸”“妈妈”就在不远处看着她。

苏彦铭说起这事的时候，仍是一脸怒容，火冒三丈，虽然他已经将那人贩子和乞讨团伙连根拔起。

原本按他的想法，是要将小姑娘送回家的，然而经过一番辛苦打探，竟得知小姑娘的姥爷姥姥已然逝去的消息。

老人家年纪大了，又接连遭受如此重击，可谓是雪上加霜，一时伤心过度，就此撒手人寰。

听左右邻居说，两位老人家生前一直念念不忘他们的小囡囡，每天都在小区疯狂寻找，一边找，一边嘴里喊着“我的囡囡啊！”“我的囡囡呦！”。

于是从那以后，叶真真就一直待在苏家。

很难想像，这个动不动就脸红的女孩竟背负着如此悲惨的过去。

陈北落心痛坏了，对她更加怜爱。