第一卷:理论篇 第29章:足球如戏2

足球如戏,它有两重含义:第一重含义,足球的历史本来就是一场戏;第二重含义,足球又可以像戏剧那样去演绎一个国家或民族的文化和历史,在《足球如戏1》这一章,作者主要阐述了欧洲足球和欧洲文化历史的关系,在二战结束前,欧洲人民打打杀杀了几千年,同时也盼星星盼月亮一样盼和平盼了几千年,而当和平真的来到欧洲人民的面前时,欧洲人民却又产生了莫大的心理落差,打打杀杀了几千年,突然有一天就永久和平了,现在来看,除非是外星人入侵,否则的话,欧洲和世界绝大多数地区一样,都很难陷入战争的漩涡,那么,怎么在和平年代怀念打打杀杀的战争岁月呢?足球,成了最好的选择,毕竟,足球是最类似于战争的游戏嘛。

东亚和欧洲一样,是全世界战争数量尤其是重要战争数量最多的两个地区,第二次世界大战其实就是东亚战场和欧洲战场,太平洋战场等于是东亚战场的延伸,而北非战场和大西洋战场等于是欧洲战场的延伸,从二战再往前追溯,东亚历史尤其是中国历史上的战争数量和战争规模,可谓是丝毫不亚于欧洲,漠北草原的历史,也是长期与中国历史捆绑在一起的。

和欧洲历史一样,东亚历史尤其是中国历史,同样是争了几千年、斗了几千年、打了几千年、杀了几千年,一说起中国历史(含漠北草原)上的征战杀伐,相信很多人都能够如数家珍。

中国历史上第一次大规模的战争,自然是‘炎黄蚩战争’,也就是炎帝、黄帝与蚩尤之间的战争,这一场战争,奠定了华夏民族和华夏文明的基础,从那时开始直到现在,中国的民族构成基本就没变过,中国的语言和文字也基本就没变过,变的只是形态,而不是实质,这也让无数中国人为之自豪。

炎帝、黄帝与蚩尤的‘华夏三祖时代’结束后,纷争与征战继续在华夏大地上一次次上演,尽管儒家出于教化世人的目的,把上古三代描述成了比现代还文明还完美的时代,但是实际上,上古三代同样充斥着人性恶的争斗。尧舜禹相互争权夺利的说法,要比尧舜禹俊明沉陷的说法要更能被现代人接受;商取代夏、周取代商,也没有经典中说的那么仁义道德,而同样是充斥着人性恶的血性厮杀。

西周结束之后,中国历史进入了精彩纷呈的春秋战国时代,现在,依然有很多人认为,春秋战国时代才是中国历史最宽容最文明、思想也最开放的时代,虽然这是一种误读,但是春秋战国时代也确实为中国历史贡献了众多的大思想家、大学问家,后世的一切学科,都能跟春秋战国时代的祖师爷们扯得上关系。在这方面,西方文明也是一样的,西方近现代的一切学科,都要想法设法跟亚里士多德等古希腊先贤扯上关系。

春秋战国五百多年纷争的结局,是大秦帝国统一天下,并建立了世界史上堪称是最伟大壮举的大一统体制,对于作者的这一论断,可能有很多人表示异议,不过没关系,历史的车轮还在不停往前运转,随着时间的推移,将会有更多的人逐渐认识到这一点。

大秦帝国虽然伟大,但却又短命,短短十五年后,大秦帝国便在农民起义的暴风雨中轰然倒塌,中国历史开始进入了一个崭新的不断重现的篇章-天下大乱与天下一统,秦末楚汉战争,是中国历史第一次出现‘乱世纷争’的局面,在后来的历史中,这种局面不断上演、不断重复。

秦末楚汉战争很快便结束了,接下来,是稳定统一了二百年之久的西汉帝国,西汉末年,王莽改制,结果改的一塌糊涂,于是中国历史再一次上演了‘天下大乱、群雄并起’的局面,最终,光武帝刘秀力克群雄、再度一统天下。这是中国历史上第二次的乱世时代,后人用‘天下大势,分久必合合久必分’来形容这种历史局面。

再后来,统一时代还有东汉、西晋、隋唐、北宋、元朝、明朝、清朝,乱世时代则有汉末三国、东晋南北朝、隋末乱世、安史之乱、唐末五代乱世、靖康之耻、宋金对峙、蒙古征服战争、元末乱世、明末乱世、白莲教起义、清末民国乱世……等等等等。

每一个乱世,都是人才辈出的,都是将星云集的;每一个乱世,也都是血雨腥风的,也都是悲剧连连的。而清末民国乱世这一百多年,堪称是中国历史上‘最大的乱世’,清末民国乱世涉及到了中国的每一寸土地,更涉及到了中国每一个人,并一直影响到了现在中国的现状。

对于中国历史上一次次上演的‘分久必合合久必分’,以至于很多人得出一种错误的结论-中国历史在原地踏步般止步不前,就连德国伟大的哲学家黑格尔都持这种观点,这当然是他们没有看明白中国历史所致。

《三国演义》开篇就说-‘话说天下大势,分久必合合久必分’,其实,这也只是中国历史的天下大势,也只有中国历史上才有无比漫长的大一统时代,因此呢,也就只有中国历史上,才有‘天下大势,分久必合合久必分’的历史脉络。

我们再来看世界史上其他著名的大帝国,波斯帝国、亚历山大帝国、罗马帝国、拜占庭帝国、阿拉伯帝国、法兰克帝国、匈奴帝国、突厥帝国、蒙古帝国、帖木儿帝国、奥斯曼帝国、西班牙帝国、大英帝国、俄罗斯帝国……这些曾经无比强大的帝国,在他们的衰亡期,他们也遇到了长期的分裂动荡期,但是,这些所有的大帝国,只有‘分久’,却没有‘必合’,这些所有的大帝国,一旦他们衰亡了之后,他们就再也回不到巅峰时代的荣光了,他们只能够留下辉煌供后人凭吊和瞻仰,也只有我们华夏帝国,才能够一次次从沦落衰亡中凤凰涅槃,一次次迎来又一个更为新的、更强大的强盛期。

我们中国人拥有全世界最强的韧性,无论面对多大的困难,我们从来不会被打垮,我们始终能够从跌倒的地方爬起来,所以说,‘分久必合合久必分’,对于世界史上的其他大帝国和强大文明来说,并不是正常态,‘分久必无’,才是世界史的正常态,只有我们中国,才能够摆脱‘分久必无’的命运,因此,我一直都无比坚定的认为,我们中国文化,才是世界上最为伟大的文化。

新中国的成立,核武器的研制成功与恐怖平衡的建立,等于说是结束了中国数千年历史乱世与治世交替的局面,中国人民和欧洲人民一样,在打打杀杀了几千年之后,也终于盼来了等待了数千年之久的和平与稳定。

既然,欧洲人民在结束了几千年打打杀杀的历史之后,找到了足球这么一个事物,把足球与欧洲的文化和历史完美结合在了一起,也把对和平的向往和对战争的回忆,完美地结合在了一起,那么中国人民,为什么就不能像欧洲人民那样,用足球来演绎中国的文化和历史呢?

实际上,近几十年来中国足球堕落如斯,不正是对中国近代史屡战屡败、人见人欺的悲惨岁月所进行的演绎吗?

足球如戏,戏剧,总是由一幕接着一幕构成的,可能前一幕是人见人欺的悲剧,下一幕是奋起直追的正剧,再下一幕就是见谁欺谁的神剧了。中国足球这部‘大戏’,演到现在,还处于人见人欺的第一幕,不过再悲惨的一幕戏,也总是要落幕的,就像是中国在近代史上人见人欺的那一幕,最终还是在‘我们的血肉所铸就的新的长城’面前落了幕,而中国足球屡战屡败、人见人欺的历史,也终究在将来的某一阶段落下最重的帷幕。