斗牛原乃西羌之戏。《酉阳杂俎·境异篇》云：“龟兹国元日斗牛马驼为戏。七日观胜负，占一年羊马减耗繁息也。是以昔于三国时，魏之曹植于《斗牛诗》中曰：‘行彼山头，欻起相撞。’此二牛之自然角斗者也。”此事亦见之于《太平广记》和《野客丛书》〔卷十二〕 中。另在《渊鉴类函》〔卷四百三十五，牛部〕 、《仇池笔记》中载：“牛斗，尾入两股间。”〔斗牛竖尾图，经识者指摘，见之于《五杂俎》〕 又《昭代丛书》〔卷二十六〕 《竹枝词》之附录，土瑶部苗人所咏之词中有“身披木叶插鸡头，铜鼓家家赛斗牛”之句。注曰：“岁时招亲戚敲铜鼓，斗牛于野，割其负者，祭而食之”。不唯牛，于西域亦有如下斗羊与斗骆驼者。因此于《瀛海胜观》中云：“勿鲁谟斯国，羊有四种。大尾绵羊，重七八十斤，其尾阔一尺余，拖地，重二十斤。狗尾羊如山羊，尾长二尺余。斗羊高二尺七八寸，前截毛长拖地，后半剪净，颇似绵羊。角弯向前，上带小铁牌，好斗。好事者养之，赌博为戏〔类函〕 。”虽援引此事犹多，但大多相似。故不多述。又按周末战国时，以角牴为戏。忆昔秦晋北燕等地近胡国，诸侯殆模拟斗牛，而以此为戏。见于《正字通》角字注中：角牴戏名，牴通作抵。六国时所造。两两相对，角力相抵。汉武元封二年，作角牴戏，《史记·李斯传》作觳抵，《张骞传》作角氐。角，竞也；牴，抵也。以言语交锋曰：口角。其义与之相同。角牴由力士戴牛头，两两相对，相抵而决胜负。其状宛如斗牛。即今角力之权舆也。”我邦自古于越后州古志郡，二十村有斗牛事，然多不为人知。吾友铃木牧之，越后鱼沼郡盐泽之里长也。前于庚辰年春三月二十五日，为予赴该地观斗牛，亲作图解寄来。牧之云：“二十村乃地方之总名也。斗牛之地无定所。每岁三、四月间，及雪融化，择寅申两日之吉辰行此事。士人称之为牛顶角。”据云原是为祭祀各村之城隍而演此戏。斗牛之光景载于本辑之卷七，故在此不详述。于上古，陆奥如是，越后近江亦仿效夷俗，置夷长，见之于《国史》。是以，此斗牛之戏盖上古风俗之遗留欤？升平既久，边鄙亦不乏文物，今虽至东奥北越之尽处，皆不见夷事，然此斗牛之事，偶遗越后，此岂非知古俗之阶梯乎？倘崔安潜在世，定想神游以见之。〔崔安潜好看斗牛。见《五杂俎》人部三〕 。

附志之云：小狗〔音“ちぬ”乃“ちひさいぬ”(小狗)之略词，见之于《闲田耕笔》〕 ，乃拂菻狗之类也。一名哈叭狗，又名马镫狗，或称之为猧子。唐高祖武德年中，高昌〔国名〕 献狗，高六寸，长一尺，能曳马衔烛，云：出拂菻。中国始有拂菻狗〔《唐书摘要》〕 。天朝则在淳和天皇天长元年，由渤海国，献契丹〔国名〕 之㹻子(1) 〔通作猧〕 。《类聚国史》〔殊俗部〕 云：“淳和天皇天长元年，四月丙申，览越前国所进之渤海国贡品及大使贞泰等之其他贡物，又有前进之契丹大狗二只，猧子二只。”自此天朝始有异邦之小狗。猧子亦属拂菻狗类之矮狗。《天宝遗事》云：“上夏日尝与亲王对弈。令贺怀智独弹琵琶，贵妃立于局前观之。上数子将输，贵妃放康国猧子于坐侧。猧子乃上局。局子乱。上大悦。”因此可想而知猧子乃小狗之事也。拂菻狗，于稻若水之《本草纲目别集》中，引《留青日札》、《肇庆府志》、《吴县志》加以考证。若水云：“今之矮爬狗，即古小狗之种。盖与中国狗交而渐高大者也。马镫狗，长四寸，可藏之于马镫中〔《留青日札》摘要〕 。番狗长毛庳腿，身甚小，高四五寸，为哈叭狗。来自京师，最贵〔《肇庆府志》〕 。犬小者，有金狮闹狮〔《吴县志》〕 。”今按近来此间所养之小狗，少有甚小者。今之小狗有八种：闻鬻之以为生者之俗称，所云之八种，即：卷毛狗、占城毛狗、长发狗、小头狗、鹿骨狗、琉球狗、萨摩种狗、杂种狗也。卷毛狗者，其毛卷曲，不长之谓也。占城狗者，系印度支那占城产之毛色之谓也。长发狗者，头毛长垂掩面之谓也。小头狗者，头小眼大，被认作犬中之上品。鹿骨狗，腿长体瘦，有如鹿骨，乃狗中之下品也。琉球狗乃来自琉球之小狗也。萨摩种狗，乃琉球狗与此地小狗交配所生之狗也。故其耳不下垂，体圆。杂种狗者，乃小狗与本地狗交配所生之狗也。亦有与红毛狗交配所生者。红毛狗较本地狗小，不食谷，或以鱼鸟，或以琉球芋养之，如强给饭食，则形稍大。此外豢养小狗有种种口传之秘法，以及其所常用之药和产子时所应注意之事等等甚多。每思集之为书以飨所好者，因无暇，而未能如愿。此仅为其概略，因与《八犬传》之名有关，对小狗之事亦不应漏，故将所暗记者，略志之。

文政十年丁亥冬十一月大寒前六日

蓑笠老逸

(1) 㹻子即小狗。