当然，人生的道路千万条，真要找，还是有一些旁门左道可以走的。

旁门左道不是歪门邪道，它是正道之外的一些小路，也许通向生存，也许通向死亡，总之充满了不确定性。

崔谅无奈之下慌慌地走向通往天水郡的小路。

也许天水的情况不比安定好多少，但是现在，除了这个地方，他还有什么地方好去呢？

这叫给自己寻找一个希望。尽管到了天水，最好的结局也只能是寄人篱下，可是这样的世代，有一个屋檐能让你遮风挡雨，那已是天大的造化了，就怕没有。

果然没有。

天水的屋檐自然是有的，只是它不能给崔谅遮风挡雨了。

崔谅在半道上遇到一个人。

诸葛亮。

诸葛亮纶巾羽扇，道袍鹤氅，端坐于车上，很有气定神闲的意思。

他在等他，等待崔谅臣服。

诸葛亮总是这样，等待一个又一个人臣服。抓孟获时是这样，现在抓崔谅也是如此。诸葛亮以一种气定神闲的神仙姿态，等待崔谅做出选择。

是降还是死？

的确，现在的崔谅只有这两种选择。诸葛亮希望他两害相权取其轻。

崔谅没有让诸葛亮失望。他归降了。

当一切希望都已破灭时，崔谅做出了一个凡夫俗子都会做出的选择——活下去，像狗一样地活下去，而不是慷慨赴死。

因为，他不是圣人崔谅，是老实人崔谅。仅此而已。

诸葛亮需要崔谅为他所用，目的是拿下南安城。

南安太守杨陵跟崔谅私交很好，诸葛亮希望，崔谅能够担负起说服工作，劝杨陵归降。

所谓榜样的力量是无穷的。崔谅已经归降了，杨陵能不见贤思齐？

最重要的，这里有利益的再选择——跟着坐以待毙的夏侯楙混还是跟着诸葛亮混，前程大不一样。

崔谅进城了。

进了南安城。带着诸葛亮的殷殷重托。

只是他没有完成任务。

杨陵不肯归降。

虽然两人都是太守，穷途末路的太守，但很显然，他们的世界观不一样。

一个对未来已经绝望，一个依旧相信未来。

当一切希望都已破灭时，崔谅选择像狗一样地活下去，杨陵却选择高贵地生。

哪怕鱼死网破。

他用大失所望的眼神捶胸顿足地对崔谅说，哥们儿，挺住啊，我们都受魏主大恩，怎么可以有奶便是娘？他诸葛亮有奶吗？没有。即便有，也是问题奶，喝了要出问题的。

崔谅：可是穷途末路了啊……

杨陵：貌似穷途末路，却是柳暗花明。

崔谅：诸葛亮不可战胜。

杨陵：世上没有不可战胜之人，除非他不是人。

崔谅：诸葛亮确实不是人。

杨陵：是什么？

崔谅：神。

杨陵：心中无神，世界便无神。

崔谅：你很自信？

杨陵：你很自卑。

崔谅：事到如今，不自卑不行。

杨陵：不抛弃，不放弃，不自卑。

崔谅：可以转危为安？

杨陵：可以转败为胜。

杨陵所说的可以转败为胜的办法是将计就计。

利用崔谅为媒介，谎称杨陵献城，赚得蜀兵入城门后，再关门打狗，在城中绞杀之。

计是好计，又阴又狠，很有欺天、欺地、欺人的意思。

但崔谅不知道自己是不是该依计而行，做杨陵的工具。

每个人的一生当中，都有做工具的时候。不是做这个人的工具，就是做那个人的工具——如果你混得不够好的话。

可现在崔谅的问题是必须二选一：做诸葛亮的工具？还是做杨陵的工具？

这是工具人生，也是崔谅要不要做双面间谍的抉择时刻。老实人崔谅做单面间谍都已力不从心，何况要阴阳兼顾，由此及彼呢？

他最后的决定是，做。

人生无非就是做嘛。怎么做都是做，那索性做复杂一点，以给自己多一种可能。

起码是浑水摸鱼的可能。

崔谅对诸葛亮说，摆平了，杨陵摆平了，他答应打开城门，放大军入城，去捉夏侯楙。杨陵人好，立功心切，好几次跟我说要亲自去抓夏侯楙，只因手下勇士不多，不敢轻动。所以还需丞相支援。

崔谅说这话时表情诚恳，就像一个天真的小孩，脸不改色心不跳。

只是身上有一个部位不听话，泄露了天机。

脚跟。

他的脚跟在不断地颤抖，提示出他内心的慌乱与不安。

唉，老实人撒个谎不容易啊。他可以说服自己的思想，却不能说服自己的身体。哪怕是极微小的部位。

诸葛亮笑吟吟地看着他，目光很温暖。

若无其事。

但是崔谅却在诸葛亮的温暖当中不寒而栗。不知道为什么，他极想哭。就像迷路的孩子手足无措，想以哭泣赶走恐惧一样，这是一种自我安慰。

诸葛亮对他说，好，很好。你好，杨陵好，大家都好。大家好了，世界就好了。

诸葛亮的话说得很抽象，很哲学，崔谅听得一头雾水。

诸葛亮又说，我看这样，让关兴、张苞跟你先进城，只说救军马上就会杀入城中。等里面都安排好了，你们举火为号，我立即率兵入城去捉夏侯楙。你看好不好啊？

崔谅傻了。他这才知道，诸葛亮的目光为什么很温暖。因为他胸有成竹。

这个人的反应太快了。所谓将计就计，那就是他的本能啊。

所以到了这里，出现了两个将计就计。杨陵将计就计要捉拿诸葛亮，诸葛亮将计就计要捉拿杨陵和夏侯楙。而崔谅置身其间，身不由己，命运岌岌可危。

因为诸葛亮的意图很明显。他也要来个里应外合。让关兴、张苞先进城摸清情况，举火为号，他再杀将进去。

这个，就是诸葛亮式的将计就计，和杨陵的将计就计针锋相对，很有相生相克的意思。

重要的是智慧

崔谅首鼠两端了。

真正的首鼠两端。

他这个双面间谍现在真是糊涂了。要帮哪一边呢？最重要的，谁会是最后的胜利者？

谁都不知道。在时间将历史的谜底揭晓之前，没有谁可以预料成败。所谓功亏一篑的事是经常发生的。

所以，崔谅只能随波逐流。他现在已经不能说“不”了。自始至终，他都是计谋里的一个棋子，无足轻重的棋子，却是缺一不可的棋子。在这场斗智斗勇的游戏中，谁都没拿他当主角，但谁都不允许他擅自离场。

他必须陪他们一起熬着，直到游戏结束。

直到陪上卿卿性命。

这就是崔谅的宿命。

想通了的崔谅带着关兴、张苞等进城了。

南安城上。杨陵撑起悬空板，倚定护心栏，一语双关地问崔谅：“何处军马？”崔谅也一语双关地回答：“安定救军来到。”

两人一问一答，很有默契。都以为理解了对方的意思，但实际上却都误解了对方的意思。

两个人都在演戏，但很显然，戏演砸了。危险已是近在眼前。

最关键的时刻，崔谅突然补戏。

他开始救场了。

崔谅在关兴、张苞等进城时悄悄向城上射了一箭。

这不是致命的箭，而是救命的箭。救杨陵的命，也救夏侯楙的命。

因为箭上有信。

密信。

信是这样写的：“今诸葛亮先遣二将，伏于城中，要里应外合；且不可惊动，恐泄露计策。待入府中图之。”

这封信毫无疑问摆明了崔谅的政治立场。他还是把宝押在了杨陵身上。

不错，一个人是可以随波逐流、首鼠两端，但最后他必须抓住一端，抓住一根救命稻草。不管是从哪里漂来的。所谓左右逢源的好事一向与普通人无关，更何况是普通人当中的老实人。

夏侯楙见了这信，也将计就计了。

在所有的计谋中，将计就计是用得最滥的一招。

是人不是人拿过来就用，以为可以算计他人。但事实上，很多人设计害的不是别人，而是自己。

说到底，计谋不重要，重要的是智慧。你的智慧是不是高于他人，这个最重要。智慧高，用什么计都如行云流水，不带半点阻碍；智慧不高，用什么计都是捉襟见肘，贻笑大方，甚至送了自己的卿卿性命。

这个道理其实不复杂，很好懂。

但真正懂的人不多。

因为拒绝。

每个人都拒绝承认自己智慧不高，都愿意相信自己高人一等。所以都喜欢将计就计，以为真的可以将他人引入彀中，任自己摆布。

就像现在的夏侯楙，豪迈地要算计诸葛亮。他说：既然诸葛亮已经中计，那我们可在府中埋伏刀斧手百余人，等关、张二将随崔太守到府下马，闭门斩杀。然后呢，在城上举火，骗诸葛亮入城。最后呢，伏兵齐出，活捉诸葛亮，哈哈，哈哈……

夏侯楙笑得很豪迈，很自信。那神情，像极了一个智者，一切尽在掌握的样子。

但南安终究是诸葛亮的南安。

因为他的智慧比夏侯楙、杨陵都高。在三个人的将计就计中，最后胜出的是诸葛亮。

杨陵死了。在城门边迎接时，被关兴手起刀落斩于马下。

崔谅死了。在见势不妙逃走时被张苞手起一枪，刺中后心，很难看地挣扎了几下就一命呜呼了，从而终止了他短暂的双面间谍的人生。

夏侯楙被活捉了，开始在牢里反思自己的将计就计为什么功亏一篑。

诸葛亮大获全胜。

当然，说诸葛亮大获全胜还是有些夸张的。

因为天水郡没有动静。

和计赚安定太守崔谅一样，诸葛亮也派出心腹伪称魏将裴绪去忽悠天水太守马遵，让他出兵去救困在南安城中的夏侯楙。现在，夏侯楙都已经被活捉了，天水那边还是没有一丝动静——诸葛亮的引蛇出洞计划意外地失败了。

发生了什么事呢？是天水太守马遵不够爱国，还是天水出了一个高人，识破了诸葛亮的计谋？

诸葛亮输了

天水果然出高人了。

出了个姜维。

这个三国历史上赫赫有名的人物潜伏在这里已经很久了，目的就是为了和诸葛亮遭遇，以完成一出英雄惺惺相惜的好戏。

姜维这个人从小就博览群书，兵法武艺，是无所不通。总之，是个人才。

当然这个世界上人才很多，究竟是大才还是小才，需要一个平台去展示。

姜维的平台并不大，这时的他，还只是个中郎将，为天水郡的军事而效力。

没有人知道他到底有多大能耐，也许，把一个郡守住已是相当了得了。毕竟这样的时代，很多人连自己都守不住，一不留神间就一命呜呼了。

姜维却不这么看。他以为，守一个郡并不难，难的是把自己守住。一生一世，能守住自己的人，是有福的。

特别是那些不仅守住自己的身，还守住自身心灵的人。

这个需要修为和智慧。

只是这样的道理，没人能懂。天水郡内，人人都为外部世界而奔忙。人们真诚地以为，城安全了，人也就安全了。

他们无法和姜维交集，在一个平台上对话和交流。

但是，一个出类拔萃的人在任何时刻都是出类拔萃的，哪怕是对一件具体事情的观察上。

当一个自称夏侯驸马心腹将裴绪的人大模大样走入马遵府中，告知夏侯楙正困在南安城中，急等安定、天水两郡之兵救援时，很多人都信以为真。

他们中间包括：天水太守马遵、功曹梁绪、主簿尹赏、主记梁虔等。这些人本能地以为，这个自称裴绪的人确实是夏侯楙的心腹将，而不敢在其中打一个问号。

姜维却打了一个问号。

因为他看事情不是从一面去看的，而是从两面——正面和反面。

不仅仅看整体，还看细节。细节决定成败。

姜维看到的细节是：

一、这个所谓的裴绪是无名小将，以前从不曾见过，所以身份存疑；

二、诸葛亮将夏侯楙困于南安，围得是水泄不通，怎么可能有人从重围之中突围而出？所以来路存疑；

三、对方自称是安定来的通讯员，却又拿不出可靠的介绍信证明其身份，所以此人必定是蜀将诈称魏将。目的是骗太守出城，趁城中空虚没有防备，暗伏一军于左右，乘虚而取天水。

马遵恍然大悟。这个姜维，长了一双什么眼睛啊，把寻常人等视而不见的事实都一一捕捉到，从而避开陷阱。

当然这不是最重要的，最重要的是姜维的逻辑推理能力。

发现了细节之后，在细节与细节之间寻找桥段，一一联络，由此及彼，由表入里。这不是一般人能够做到的。

这说明姜维不仅长了一双锐利的眼睛，还长了一颗严密的脑袋。

它们合二为一，贡献出一个发现——诸葛亮在搞阴谋诡计。

在这个世界上，几乎是个人都搞过阴谋诡计。

但很多人的阴谋诡计都失败了。因为智慧不够。很多时候，搞阴谋的人以为是在算计别人，事实上他们能做的只是将自己撂倒。

这一回的人物却是诸葛亮。

毫无疑问，诸葛亮是这世上一等一的人才。他搞阴谋诡计从来都是成功的，没有失败过。

原因很简单，没有对手。

所以，诸葛亮只能算计他人，却不能被他人算计。这是被历史经验所证明了的。

姜维却不相信这一点。姜维只相信，是人就有弱点，就有他人可以战胜的地方。

因为人无完人。

他决定将计就计，和诸葛亮一试高低。

姜维向马遵献计说，诸葛亮一定会伏兵于城后，等我大部队出城，再悄悄地进城，打枪的不要。我们不妨先埋精兵三千于要路；另外太守你假装发兵出城，只行三十里便回，不可远去，等我城中火起为号，立马就打一回马枪。如此前后夹攻蜀军和诸葛亮，必获大胜。

马遵同意了。他愿意和姜维一起设这个局，看看诸葛亮的神话会不会破灭。

神话确实破灭了。

准备乘虚而入的赵云发现自己在天水城下遭遇了一个劲敌。

姜维。

人生的精彩是什么？那就是你百无聊赖、昏昏欲睡的时候遭遇劲敌，并且这个劲敌激发了你全部的潜能。

可人生的悲凉又是什么呢？大战三百回合之后，你竟然发现自己赢不了对方。

一辈子都不可能。

当然，要说姜维的武功有多么多么厉害让赵云都无计可施，那也是夸张了。他是被杀了个回马枪的马遵所部挡住了，以至于首尾不能相顾，渐入泥潭，不能自拔。要不是张翼、高翔两路军杀入重围，接应他回去，赵云的人生差不多也就到此为止了。

老同志差点晚节不保啊……可又有什么办法呢？仗打到这个地步，已经不是力与力的较量而是计与计的较量了。所以说到底，不是赵云输了，是诸葛亮输了。

输在姜维手里。

优秀品质是破绽

只是诸葛亮没有沮丧。他只有震惊。

震惊之后是喜悦。

这样的喜悦跟赵云乍遇姜维的喜悦差不多。那就是棋逢敌手、将遇良才。

很多年前，诸葛亮碰见周瑜的时候有这感觉，现在，这样的感觉又回来了。他决定好好地跟姜维较量一番，看看两个人谁比谁更牛×一些。

姜维心有灵犀。

不错，对手有时跟恋人一样，心心相印。

彼不动，我不动；彼若动，我先动。在动静之间，极尽微妙。

姜维现在就感受到了，诸葛亮那一颗驿动的心。

他对马遵说，赵云夹着尾巴逃回去了，诸葛亮一定会再来报仇。我看这样，一分为四，将我们的大部队分为四支，三支在城外设伏，一支在城里做诱饵，务必活捉诸葛亮。

这一回，马遵没有叫好，而是心有疑虑——诸葛亮的大部队拉过来了，我们人少了，能伏击他们吗？别说一分为四，一分为四十也没用啊，关键是要有人。

关键是要有心。人身上什么最重要？心。得人心者，天下可得，别说区区一个诸葛亮了。

姜维发表了不同意见。他这话说得，那叫一个意味深长，令马遵哑口无言。

诸葛亮的部队向天水城进发。

杀气腾腾。

这杀气是诸葛亮需要的。诸葛亮要的就是一鼓作气，拿下天水。虽然城里面可能有埋伏，但是对一支进攻的部队来说，进攻意味着一切，决不可瞻前顾后，先观察一段时间再打。

因为那会失了锐气。

所以，诸葛亮的口号是，进攻，没有任何理由！

却是攻不下。天水城上旗帜整齐，箭如雨下，很显然，姜维早有准备，并且准备得很充分。

诸葛亮隐隐地有一丝不安。这个对手，气定神闲，应对有道，不是等闲之辈。

他觉得，要吃亏——如果第二天还攻不下的话，蜀军锐气尽失，天水城军趁机倾巢出动的话，攻防将瞬间易手，胜负也将立判。

但诸葛亮的感觉还是太乐观了一些。

姜维没有让他等到第二天，而是当天夜里就给他一个说法——你不给我一个说法，我就给你一个说法，人世间的死磕就是这样你来我往。

姜维动手了。

袭营。

伸手不见六指的黑夜，突然间就四下里火光冲天，喊杀声震天动地，却不知敌人从何处来。所谓不见有兵，四处皆兵。与此同时，城上也鼓噪呐喊，同声呼应，作狐假虎威状，吓得不明就里的蜀兵四处乱窜。诸葛亮也慌慌张张上马，在关兴、张苞二将的保护下，杀出重围，先保命要紧。

所谓站得高，看得远；跑得远，看得清，诸葛亮终于看清了，环绕天水城一带，到处是火光，势若长蛇，起伏不定，隐隐地有杀气存焉。

这都是姜维的兵马。

诸葛亮感叹，兵不在多，全在人的调遣。姜维，此人真将才也！

这样的感叹当然是发自肺腑的——姜维太懂用兵之道了。不仅预先设伏，还选择夜间袭营。因为只有趁夜间黑咕隆咚袭营，蜀兵才不知道对方有多少人马，才会不战自溃。

白天不懂夜的黑。

蜀兵不懂姜维的心。

良苦用心。

诸葛亮当然是懂的，只是懂得晚了一些，很有事后诸葛亮的意思。

不过，他并不承认失败，只承认暂时被打败了。

诸葛亮相信，未来肯定不在姜维那一边，而在自己这一边。因为他不是别人，他是诸葛亮。

卧龙诸葛亮。

以天下为己任的诸葛亮。

他的对手只有一个——天下，而不是哪一个具体的人。

姜维可以胜他一时，却胜不了他一世。因为他很快就找到了姜维的破绽。

他人没有的破绽。

每一个人都有一些优秀的品质。

哪怕十恶不赦的人也会有。起码是一个。

只要他是人。

姜维的优秀品质有很多。好学、聪明、随机应变、情商高，还有孝顺。

但姜维不知道，他的优秀品质其实就是他的破绽。一个人心软是破绽，孝顺同样是破绽。孝顺者，必有牵挂之所在。不像心硬之人，百毒不侵，没有可以攻击的命门。

诸葛亮就利用了他的孝顺。

这是无可奈何之利用，也是他不得不为之举。毕竟不是阳谋，而是阴谋。

就像当年曹操利用徐庶的母亲将孝子徐庶调离刘备身边一样，诸葛亮也要调虎离山了。

他不仅调虎离山，还要为我所用——这一点，也像当年的曹操，很有惜才的意思。

只是诸葛亮痛苦于自己的选择：什么时候开始，自己变得跟曹操一样，无所不用其极？

毫无疑问，这样的发现是痛苦的。并且诸葛亮的痛苦要甚于曹操。曹操可以负天下人而心安理得，诸葛亮却不能。

因为有底线。

一个心中有底线的人注定谨小慎微，不敢打破某些既有规则。现在强行打破了，痛苦也就如影随形了。

诸葛亮就这样带着痛苦却满怀希望地往前走，就像我们中间的很多人，痛并快乐着。

他一方面教魏延引军去攻打姜维之母所居的冀城，另一方面教赵云引一军去攻打上邽——天水钱粮聚集的重镇。

这是诸葛亮在做局。

分头做局。

接下来，他请君入局。当姜维救母心切引三千军去保冀城，梁虔救粮心切引三千军去保上邽时，诸葛亮吩咐魏延和赵云诈败，各自放弃所据城池。

如此，姜维就被定在冀城，一时无所作为。

母亲是他保护的对象，他必须与母亲同在。姜维这样的孝顺之举，又被诸葛亮利用了一把。

与此同时，夏侯楙被诸葛亮放出来了。

诸葛亮放夏侯楙出来不是出于革命的人道主义，而是叫他去传递信息。

到马遵处去传递姜维献城归降诸葛亮的信息。

诸葛亮这样对夏侯楙说，不是我要放你，是姜维要替换你。他现在冀城，派人送信过来说：“但得驸马在，我愿归降。”所以，你可以走了。

当然在这里，诸葛亮还不惜血本地安排了一些群众演员配合演出，一路逃难地告诉不明真相的夏侯楙姜维投降的信息，并配以流离失所的表情。

咬牙切齿的表情。

夏侯楙相信了，他果然跑到马遵处告诉对方这个不幸的消息。马遵也信以为真，直怪自己遇人不淑。