西羌国是个一点都不重要的小国。

西羌国王彻里吉是一个没有知名度的国王。

但很多年来，这个小国一直存在，这个国王也不卑不亢地活着。

因为他相信，任何一个生命都有存在的价值。不管是显赫，还是卑微。

所以当曹操强大的时候，西羌国王彻里吉年年都向他进贡，只为了这个小国家能一直存在下去。

活下去就有希望，就有扬眉吐气的一天。这是西羌国的生存理念，也是西羌国王彻里吉的人生信条。

终于，他等来了这一天。

魏国有求于他的一天。这一天可以说是西羌国的光荣日。魏国大将军曹真派特使到此求援，送来金珠、国书，并许以和亲之诺，只为了羌人能够出兵袭击蜀兵。

西羌国王彻里吉答应了。为了这样的光荣时刻，他愿意付出代价，哪怕是沉重的代价。

于是十五万羌兵派出去了。这些羌兵不是普通的兵，而是用特殊材料制成的。铁甲裹身，玩的都是些弓弩、枪刀、蒺藜、飞锤等不明凶器，杀伤力强；还有战车，用铁叶裹钉，装载粮食军器等物，号称铁车兵。

是一群武装到牙齿的兵。

蜀兵们很快就知道了他们的厉害。对阵之时，羌兵把铁车首尾相连，随处结寨；车上遍排兵器，看上去就像城池一般，极具视觉效果。

这哪里是铁车兵，简直是装甲兵啊！莫非他们是穿越回去的第二次世界大战时期的德国兵？蜀兵们害怕了。

果然凶猛。

羌兵打仗那真叫一个特别能战斗，特别能死人。

当然死的不是自己人，而是敌人。

一支排列齐整的队伍静极生动，突然分列两边，然后中央放出铁车，如潮涌一般，弓弩一齐狂发，射得蜀兵哭爹喊娘，大败而逃。

这是一场惨败。

继魏军惨败之后，现在轮到蜀军惨败了。

但是诸葛亮却从中看到了一线生机。

诸葛亮总是这样，从死里头看出生，从败里头看出胜。

这叫立体地看问题。

历史地看问题。

穿越地看问题。

第三只眼看问题。

只是诸葛亮还需要一样东西。

雪。

大雪。

铺天盖地的大雪。

他要做雪文章，就像当年做火文章一样，诸葛亮长袖善舞，与天地过招，极具神人气质。

雪终于来了。

因为等待。

在这个世界上，你如果要等一样东西，它迟早是会来的，只要你愿意一直等下去。

诸葛亮草船借箭时等漫天大雾，等了三天，果然来了。后来装模作样借东风，事实上也是等来的。

大自然毕竟是苛刻的，没有一样东西肯轻易借人。

哪怕是神人。

所以诸葛亮等。

我等我等我等等。

这一年的最后一天，雪终于来了。

铺天盖地的大雪。白茫茫一片真干净。

但干净的只是雪而已，不是这个世界，更不是人心。

姜维出来了，带着蜀军在雪地上撒一个野，引诱羌兵出击。

羌兵闷得慌，果然出击。两支队伍你追我赶，直到蜀军寨前。

蜀军寨前琴声悠扬，只有诸葛亮坐在雪地上弹琴。

一人一琴一世界。

雪世界。

也是阴谋的世界。

只是琴声背后到底有什么阴谋，羌兵们并不知道。

他们只知道进攻，追着敌人进攻。

诸葛亮一声叹息，为这支铁甲兵的即将毁灭。

他的琴声，是给他们送行的。因为羌兵们走不远了——果然，在姜维的引诱下，羌兵们冲进了空空如也的蜀寨，又冲了出去，在广阔的雪地之中漫无目的地奔走。

山路被雪漫盖，上下都很平坦。

似乎很安全。

有小股蜀兵从山后而出，探头探脑的。不像是在搞包抄，而是像在看热闹。

羌兵们不以为然，只追着姜维而走。

永远追着最大的蛋糕不回头，这是人性的弱点。

羌兵也是人，自以为天下无敌的人，所以他们更不会回头了。

直到一声巨响，如山崩地陷般，羌兵的先头部队掉进大雪下的坑堑之中。

雪欺骗了他们。

或者说他们的自信欺骗了自己。

姜维和他的蜀兵们将羌兵带进了陷阱之中，而一同与他们制造陷阱的就是老天爷。

老天爷下的雪。

一出悲剧正上演：羌兵掉落坑堑之后，他们背后的铁车在雪地上无法来个急刹车，纷纷以70码撞尾，造成严重的“被自杀”事件——羌兵被自己的铁车给杀死了。

没杀死的则在山沟沟里自相践踏，最后也走上了不归路。

蜀军胜利了。

这样的胜利对曹真来说毫无疑问是致命的。他的两个先锋死了。他的兵们也死得差不多了。更要命的是友军——西羌铁车兵几乎全军覆没。

他只得承认失败，给魏主曹睿写信，要求再发援兵。

曹睿没有给他援兵，因为曹真没有给他希望。

胜利的希望。

或者说可能胜利的希望。

这个世界其实就是这样，想得到什么，必须先给予什么。如果你什么都没有，起码你得给人希望。

让别人相信，你还有未来。

所以说到底，这个世界是给有未来、有希望的人准备的。

不是给曹真准备的。

作为败军之将，他已经over了。

寂寞嘴边的一条鱼

曹睿也不知道自己还有没有希望，或者说未来。

很多时候，他是把希望和未来放在其他人身上，放在那些信誓旦旦为他保家卫国的人身上，但是现在他才知道，未来只在自己身上。

自己有未来，魏国才有未来。

关于这个道理，不仅曹睿明白了，华歆也明白了。

华歆建议曹睿御驾亲征，如此才能使将士们人人用命，才能挡住诸葛亮锐不可当的攻势。

曹睿听了，不置可否。因为他不知道，自己是不是诸葛亮的对手。

他的职业是皇帝，诸葛亮现在的职业是丞相兼大将军。皇帝跟将军较量，究竟会鹿死谁手呢？曹睿不好判断。

重要的是面子上不好看。他打赢了（如果有这个可能的话）那没什么，要是打输了（很有可能），他以后还怎么混？

最主要的是没有以后了，只有永恒。就像无数的先烈一样，永恒地在地下长眠。

所以曹睿无比幽怨地看一眼华歆，觉得他真不懂自己的心。

那一颗容易受伤的心。

太傅钟繇比较理解曹睿的幽怨。这事实上是他做到太傅这个职务的重要原因。

察言观色，设身处地。

这八个字在太傅钟繇看来并不是贬义词，而是褒义词。

说明会做人。会做一个有心人。

很多人做人很失败是因为他们心里只有自己，没有他人。

从不察言观色，从不设身处地。结果你不把别人当人，别人也不把你当人。

特别是那些能够决定你命运的人。

钟繇总结：这样的人很自私，心里只有自己。而一个心里只有自己的人注定将失去自己。在钟繇看来，这是世事的辩证法。

太傅钟繇建议，皇帝御驾亲征是可以的，但不是一个人在战斗，还需要一个将军去冲锋陷阵，如此才能确保皇帝的人身安全。

曹睿心里轻叹：瞧瞧，这才是会说话的主。知道我需要什么。

只是曹睿不知道，现在还有哪个将军敢去冲锋陷阵、为国捐躯？他不相信，魏国还有这样的人存在。

太傅钟繇也不相信在这满朝文武中存在这样的异数。他要推荐的那个人不在朝中，在朝外。

准确地说是在宛城。

司马懿。

司马懿此前被赶回老家吃老米饭后，一直在宛城闲住。

每天，他的主要工作就是钓鱼。在宛城的护城河边，司马懿一钓就是一天。

只是他从来没有钓上一条鱼。因为护城河里没有鱼。

很多人劝他换个地方钓，司马懿摇头：你知道我钓什么吗？

鱼啊。

错，寂寞。

便继续钓，钓他的寂寞，难与人言的寂寞。

的确，在这偌大的宛城，司马懿是寂寞的，与其说是他钓鱼，不如说是寂寞钓他。

司马懿是寂寞嘴边的一条鱼，不知道什么时候，他就会上钩，被寂寞吞噬。

就像我们中间的很多人，对抗孤独的生活比对抗贫穷的生活更加难以承受，是因为没有给自己一个希望，有目标地活下去的希望。

在世界都抛弃了自己的情况下，自己不抛弃自己。

司马懿现在就是这样。他相信希望还会再来，来到宛城，还他一个金戈铁马的舞台或者说战场。

这是司马懿继续活下去的动力。

直到这一天，魏主特使不期而至，带给他重出江湖的消息——骠骑大将军司马懿官复原职，并加为平西都督，目标是——消灭蜀军。

司马懿披挂上阵了。他丢掉了手里的渔竿，不再与寂寞为敌。

他现在的敌人是诸葛亮。大名鼎鼎的诸葛亮。

温柔地杀你

历史有时平铺直叙，有时曲径通幽。

在司马懿与诸葛亮即将对抗的关键时刻，出现了一个人。

孟达。

孟达本来是蜀国的将军，后来降魏，镇守上庸、金城等处。

没有人知道他这是弃暗投明还是明珠投暗，总之改变革命立场的人忠诚度总不是太好。

但孟达自己以为，他的忠诚度是毋庸置疑的。

生是蜀国人，死是蜀国的死人。至于降魏的举动，完全是情势所迫下的一个战略选择——当年关羽不也降了曹操吗？只要回头是岸，还是好同志。

孟达就打算回头是岸了，在听说诸葛亮伐魏之后。

应该说，孟达回头是岸的举动是很坚定的。他准备令金城、新城、上庸三处军马同时起义，然后攻取洛阳，以配合诸葛亮攻取长安的计划，如此，两京大定，魏国可图。

这真是一个听上去令人怦然心动的计划，最主要的是有可操作性。孟达现在镇守上庸、金城等处，要起义，还不是他一句话；而诸葛亮攻取长安，凭着他长袖善舞而鬼神莫欺的智慧，应该说也不是什么问题。

但诸葛亮却高兴不起来。

因为司马懿从历史的斜角处打马杀来，不仅与诸葛亮为敌，也与孟达为敌——如果孟达准备起事的话。

诸葛亮当然不怕司马懿，他只是替孟达担忧。一旦事败，孟达也就死翘翘了。孟达一死，中原不易得啊！

诸葛亮一声长叹，觉得天意到底不在自己这一边。

司马懿在这个时候复出，守卫长安、洛阳，是不是意味着魏不当绝呢？诸葛亮马上给孟达写信，要他注意提防，低调低调再低调，千万不要对司马懿等闲视之。

孟达却给他回信说：“窃谓司马懿之事，不必惧也：宛城离洛阳约八百里，至新城一千二百里。若司马懿闻达举事，须表奏魏主。往复一月间事，达城池已固，诸将与三军皆在深险之地。司马懿即来，达何惧哉？丞相宽怀，惟听捷报！”

一副天下事尽在我掌握的豪迈和自信满满。

诸葛亮失望了。

因为他看到了信里有这样一句话——“若司马懿闻达举事，须表奏魏主，往复一月间事。”

老天，司马懿会这么循规蹈矩吗？这是在打仗，不是在办公室传送文件，要上情下达，下情上达。

打仗玩的就是心跳，需要电光石火，另辟蹊径。所谓攻其不备，出其不意。

诸葛亮相信，司马懿一旦知道孟达造反，决不会给他一个月时间去加固城池的。他肯定会在第一时间来到他身边，然后温柔地杀他。

这就是司马懿。独钓寂寞的司马懿。战争狂人司马懿。

司马懿果然电光石火，另辟蹊径。在知道孟达准备造反之后。

他立刻做出了两个决定。一是传令手下人马日夜兼程，一日要行二日路，务必在第一时间赶到新城；二是命令参军梁畿火速去新城，请孟达做好攻打蜀军的准备，目的是不使其疑。

这就是司马懿——一边准备打你，一边先给你来一针麻药，让你晕乎乎、麻酥酥，以为万事大吉、天遂人愿。

孟达的生命由此进入倒计时。

事实上即便如此，他还是有一线生机的，如果提前起义的话。可要命的是有两个人不答应，或者说虚与委蛇。

他们是金城太守申仪、上庸太守申耽。

此二人本来说好和孟达一起投向蜀国怀抱的，可禁不住翻来覆去的权衡，觉得还是魏国的怀抱温暖一些、可靠一些。

人生的路很长，最关键处也就那么两三步，踏错了，也就万劫不复了。

所以他们不想踏错。非但不想踏错，甚至还想立功——抓住反贼孟达，为自己的人生增光添彩。

很快，孟达就死了。

因为司马懿的兵到了。也因为申耽的枪到了。

在内外夹攻之下，孟达夺路而走，却逃无可逃。他一个措手不及，被申耽一枪刺于马下，从而结束了自己大大咧咧的一生、轻狂的一生。

事实上，他的死不只是结束了他自己的性命，也结束了诸葛亮的梦想。诸葛亮的中原梦。

没有了孟达的配合，诸葛亮毕竟不能狂飙突进，直取长安。他甚至连已经占领了的那些地盘都要很快吐回去。因为历史的剧情走到这里，将要推出两个字——街亭。

这对诸葛亮又是沉重一击。尽管他小心加小心，以为自己能够守住某些东西，但最后要失去的还是失去了。

他不是一个人在战斗。

诸葛亮是率领一个团队在战斗。所以他不仅要为自己的决策埋单，也要为整个团队的战斗力埋单，为这个团队中每一个人的性格缺陷埋单。

这是一个主帅的宿命。没有办法。在历史的夹缝中间，诸葛亮别无选择。

毕竟他是人，不是神。

许诺不可靠

街亭是这样一个地方。很小，小得就像人身上的血管。如果你不注意它，它就不存在。

但在这个世界上，不被人注意的东西往往很重要。就像大海，浪花很喧嚣，很引人注目，却不重要。

重要的是浪花低下的部分，是厚重无言的大海。

街亭也是无言的。它只是一条路，位于秦岭之西，却是汉中的咽喉。占领了它，也就占领了通往汉中以外世界的门户。

所以司马懿想得到它，诸葛亮也想得到它。

司马懿的想法是，占领街亭要路，便可截断蜀军粮道，如此，陇西一境，蜀军不能安守，便要逃回汉中去。蜀军若回撤，魏军在小路设伏，可获全胜；如不回撤，就截断蜀军粮道，一月之后蜀军无粮，全都饿死，诸葛亮也就束手就擒了。

诸葛亮的想法则很简单，那就是占领街亭，打通通往汉中以外世界的门户，挺进中原。

现在，两人要比拼的是谁能够把想法变成现实。

把想法变成现实需要人去执行。执行力强的人去执行。

曹睿那边的情况是，派了张郃为先锋，与司马懿一同引二十万军，昼夜兼程往街亭赶。

毫无疑问，张郃是司马懿战略意图的执行者，是个执行力强的人物。

诸葛亮这边呢？虽然有赵云、魏延人等，但是守街亭，一个年纪太大，一个有勇无谋，都不是上佳人选。

所以诸葛亮无语了。

这样的时刻，马谡挺身而出，要当一回主角。

历史剧的主角。

诸葛亮还是无语。

一句话，不放心。在他印象中，马谡是一个谋士而不是勇士。街亭一地没有城郭，也无险阻，守起来太难了——守住它不仅需要谋略，更需要勇气。

需要智勇双全。

更要命的是马谡还是一个冒险型的谋士。冒险一点好还是老成一点好？诸葛亮不敢把街亭当试验品拿去做试验。

他输不起。

但马谡却唯恐自己的人生不能赢。

他一直在等一个机会。证明自己的机会。

现在这个机会终于来到了，却是与风险同来。

赢了，他将名垂青史，是蜀军西出祁山的第一功臣；输了……输了他就什么都没有了。

他的人生输不起。

蜀国输不起。

诸葛亮也输不起。

所以这个游戏有些残忍。或者共赢，或者共输。总之是一个生死攸关的游戏。

马谡决定一赌。他把身家性命都押上，向诸葛亮立下军令状，以示自己没有退路。

这样的时刻，诸葛亮犯下了他人生中一个重大的错误——相信军令状。

相信纸上的东西。

相信信誓旦旦。

却不相信自己的判断。

就像很多首鼠两端的人，最后之所以下定决心决断一件事情，只因为他人的一个表态，对未来的许诺。却不知道许诺不可靠，未来更不可以预期。

只有自己的判断或者说直觉才是可以信赖的。

因为这是来自心灵的呼唤。只是这样的时代，很多人未必能够听到。

当然，诸葛亮也不是孤注一掷。诸葛亮一生唯谨慎，即便他拍板马谡去守街亭，也还是做了一些预防措施，以增加保险度。

他派副将王平同去守街亭，辅助马谡决策。

派高翔去守街亭东北的列柳城，一旦街亭危急，便可引兵救之。

派魏延引兵去街亭之后屯扎，以接应街亭。

派赵云、邓芝各引一军出箕谷，以为疑兵，以惊敌心。

这些预防措施同时用上，诸葛亮以为可以弥补马谡性格当中的那些缺陷了。

天佑蜀军。

天佑蜀军啊。

但是，诸葛亮并不知道，他其实犯了一个致命的错误——烂泥扶不上墙。位于舞台中心的主角将戏演砸了，配角再怎么出彩那也是一出烂戏。

令人惆怅的烂戏。

真理掌握在官大者手中

当然，马谡不承认自己是烂泥。

就像很多怀才不遇的人，不管怀的是不是才，他们幽怨的是不遇。

马谡也是这样，自视甚高——告诉你，世界，我来了。

马谡策马街亭，雄心勃勃地看着这个名不见经传的山间小路，觉得要守住它，太容易了。

王平却忧心忡忡，觉得要守住它，太难了。

这是两个人的心态差别。性格决定命运，心态也决定命运。只是这时的他们，都还在命运的彀中闪转腾挪，不知前路将是怎样的风景。

马谡说，丞相真是太小心了。小心驶得万年船，太小心则自缚手脚，寸步难行。如此山僻之处，魏兵怎么敢来？

王平说，魏兵敢不敢来，只有他们自己知道。不妨就在此五路总口下寨，令军士伐木为栅，建筑坚强堡垒。

马谡说，这种山间小路怎么能是下寨之地？我看旁边那座山不错，树木多，四面各不相连，呵呵，真是天赐之险啊，不妨就在山上驻防。

王平说，那就玩完了。我们在此五路总口下寨，令军士伐木为栅，筑起城垣，魏兵即便有十万人也不能越过。这叫一夫当关、万夫莫开；如果弃此要路，驻防于山上，如果魏兵袭来，四面包抄的话，请问将军何以自保？ 

马谡说，你真是妇人之见！岂不知兵法有云：凭高视下，势如劈竹。如果魏兵攻来，我一定打得他们片甲不留！

王平说，将军啊，这座山貌似险峻，却是绝地。魏兵如果断我取水之路，那军士不战自乱！

马谡说，你别乱说！岂不知孙子有云：置之死地而后生。魏兵如果断我取水之路，那我们的战士岂不死战？这叫什么？这叫以一当百！我遍读兵书，丞相有什么事还都请教于我，你为什么处处与我作对呢？

就这样一方强词夺理，一方据理力争。唇枪舌剑的结果是，官大者胜出。马谡和王平一个是主将，一个是副将，王平当然拿马谡没办法。

真理总是掌握在官大者手中。

最要命的一点，真理的标准由官大者判定。什么是真理，什么是歪理，官大者说了算。

不过王平最后还是争取到了一点小小的权益：领五千兵去山的西面下寨，以呈掎角之势。

这是对马谡在山上下寨的一个战术补充和心理安慰，更准确地说，心理安慰的成分更大一些。

因为——当整个出发点都错了之时，为此采取的纠正手段其实是聊胜于无。

但马谡却看不到这一点。他只看到了两个字——争功。

王平在争功。

不管是当街下寨还是去山的西面下寨，马谡以为，王平都是在和他争功。

就像这个世上的很多人，争当意见领袖。因为只有做了意见领袖，才能号令一切，才有头等功劳。

所以马谡要压王平——不能按着对方的意见走，只能按自己的意见行事。否则即便成功了，功劳也不是自己的。

这叫对人不对事。

王平无奈，惆怅地领五千兵去山的西面下寨。

他要做一个对事不对人的人，却发现好难。如果世事的潜规则是对人不对事的话，那你的动机和所有努力都会妖魔化。

你百口莫辩。

你寸步难行。

你只能做事后诸葛亮，徒劳地解释一切却没有半点功劳——谁叫你不是意见领袖呢？